Читать эссе по основам права: "Холопы Древней Руси" Страница 1

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Правительство Российской Федерации

Национальный исследовательский университет

Высшая школа экономики - Нижний Новгород

Факультет Права

Кафедра теории и истории права и государстваЭссе

по дисциплине: История государства и права России

на тему: Холопы Древней Русивыполнил студент

Лютянская М.И.НИЖНИЙ НОВГОРОД 2015 Положение холопов в Древней Руси постоянно вызывало интерес многих исследователей, например, Б.Д. Грекова, А.А. Зимина, И.Я. Фроянова и др. Для своей работы я выбрала именно эту тему, так как она вызвала интерес и у меня. Чтобы узнать больше о данной категории населения, источниках холопства, их юридическом статусе, использовании труда холопов, торговле ими и т.д., в основном я опиралась на труды И.Я. Фроянова и М.А. Дьяконова.

Итак, для формирования полной картины о холопах Древней Руси, для начала необходимо ясно определить, что это за категория населения. Холопство - форма рабства - состояние несвободного населения в княжествах Древней Руси. Отсюда следует, что холопы - категория зависимого населения, по правовому положению приближенная к рабам (определение А. Зимина). Часто холопа путают с челядином, чего, по мнению И.Я. Фроянова, делать не следует. Он утверждает, что холопом является раб из местного населения, а челядин является рабом, захваченным в результате военных походов (на соседние племена, общины, государства). То есть челядин является рабом-иноземцем, рабом иноплеменником. Также важным различием между этими категориями населения является то, что холоп имел больше прав по сравнению с челядином. Также он отмечает, что в Русской правде данные понятия не выступают в роли синонимов, а как различные, опираясь на Б.Д. Грекова. По его мнению, процесс формирования холопства зависел от таких специфических условий, как складывание крупного владельческого хозяйства на одном социальном полюсе и обнищание - на другом. Слова «холоп» и «челядин» сосуществуют в терминологической области, отражая особенности двух социальных категорий, разница между которыми заключается не в общественном статусе (и челядин, и холоп - рабы), а в происхождении. Но М.А. Дьяконов придерживается противоположного мнения, уравнивая челядь и холопов. Я придерживаюсь мнения И.Я. Фроянова, так как существует достаточно много аргументов, подтверждающих данную позицию. Он утверждает, что термин «челядин» встречается раньше, чем термин «холоп». Челядин впервые упоминается в Повести временных лет в 911 году в тексте договора Руси с греками, холоп же только в 986 году. Вообще, по мнению М.А. Дьяконова, холопство - исконный институт права, который в общественной организации русских земель играл важную роль. Это поясняет то, что древнейшие русские юридические памятники содержат достаточно большое число норм, которые посвящены выяснению различных сторон этого института.

Какие же источники холопства существовали? М.А. Дьяконов разделяет их на две группы:

) возникающие по собственному желанию самого поступающего в холопы;

) которые возникли против воли лица.

К первой группе он относит следующие виды (упоминаются в Русской Правде):

) женитьба на робе;

) поступление на службу ключником или тиуном (Тр. сп. Ст. 102 - 104; Кар. сп. Ст. 119 - 121);

) самопродажа хотя бы за полгривны в присутствии свидетеля.

Ко второй


Интересная статья: Основы написания курсовой работы