- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
I ГЛАВА Что такое идеология (макросоциальная коммуникация) сегодня
Как она работает (социальный механизм макро-коммуникационных процессов) в .т.ч. медиа-коммуникации
Какое место она занимает в формировании пространственно-социальных процессов (мидл-тауны и фавелы ; город и деревня; центр и периферия; элиты и массы) Для этого:
- рассмотреть теорию идеологии (Антуан Дестют де Траси; Э. Шилс; К. Маркс, М. Вебер, К. Мангейм; С. Жижек) :
- идеология в доиндустриальную эпоху – идеология как экзистенциальная решимость
- идеология в индустриальную эпоху – идеология как мировоззр. проявл. нац-х экономик
- идеология в постиндустриальную эпоху – цинизм???
: политическое оформление идеологии (партии);
социальное структурирование общества (классы, страты, сословия и пр.), поддерживаемое идеологией;
пространственно-социальное структурирование общества (общественныеvip-зоны; город среднего класса/ мидл-таун; пролетарские районы/гето/фавелы) задаваемое идеологически II ГЛАВА Современное общество: общество риска ? общество события
вторая модерность ? сетевое общество
постиндустриальное ? информационное
поздний капитализм ? новый капитализм
: каждой модели должен соответствовать некий идеологический / коммуникационный стандарт (какой?)
Основной вопрос: существует ли инвариант? В идеале ответы д.б. получены в I главе и подставлены в эту схему для иллюстрации.
ОБЩЕСТВЕННАЯ НЕОДНОРОДНОСТЬ: (М. Сер; Б. Латур; Э. Блох) – основная хар-ка постсовременного общества. В присущих ему социальных отношениях сосуществуют различные темпоральности – разные социальные группы обслуживают различные идеологии. ЧТО ВЫНОСИТЬ НА ЗАЩИТУ
-сегодня нет единого идеологического стандарта (культивируется толерантность, а след-но, аномия). «Национальная идея» - это архаичный стандарт мышления;
- Социальные группы вплетены в сеть социальных взаимодействий, при этом каждая группа культивирует собственный идеологический стандарт, который (принципиальное отличие от Шилса и Маркса) не стремиться навязать другим. Цель государства – баланс интересов социальных групп.
- идеологическое меню постсовременного общества разнообразно =>patchwork (лоскутное одеяло) (С. Сассен). + Жижек Анализ моделей общества в их связи с идеологий в 20-м веке Актуальность изучения роли идеологии в современном обществе связана, первым делом, с конкретными изменениями в структуре, а также направленности общественного развития в современном обществе. Идеология способна эффективно воздействовать на сферу общественного сознания с помощью социализации его в конкретном направлении. Именно общественная идеология устанавливает образ и стиль жизни как отдельных членов общества, так и всего общества с помощью культивации определенного мировоззрения с помощью пропаганды основных ценностей, идеалов и норм поведения. Трактование идеологии в качестве классового, социально-ориентированного и субъективного мировоззрения, обоснованное такими учеными, как К. Мангейм, получило продолжение в работах Р. Арона, А. Лефевра, Р. Гароди, Э. Фишера, Л. Парейсона, И. Бариора, Л. Кола-ковского и др. В конце 50 - начале 60-х годов XX века распространилась идея касательно возможности создания «бесконфликтного» общества, в котором общественное согласие
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Составление дискретных экономических моделей и анализ сценариев развития на основе этих моделей |
Предмет/Тип: Эктеория (Диплом) |
Тема: Сравнительный анализ моделей олигополии |
Предмет/Тип: Эктеория (Реферат) |
Тема: Сравнительный анализ моделей менеджмента |
Предмет/Тип: Менеджмент (Курсовая работа (т)) |
Тема: Анализ диффузионных моделей, применяемых в экономике |
Предмет/Тип: Менеджмент (Курсовая работа (т)) |
Тема: Анализ моделей человека в социологии и экономике |
Предмет/Тип: Социология (Курсовая работа (т)) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы