Читать другое по всему другому: "Духовные сочинения С.В. Рахманинова в контексте русской православной хоровой культуры первой половины ХХ века" Страница 2

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

применяет фольклорные мелодические напевы, знаменный роспев и имитации колокольного звона, что придаёт музыке подлинно национальный характер и создаёт яркий образ древнего культового пения.

«Литургия» впервые прозвучала 25 ноября 1910 г. в исполнении Московского Синодального хора под управлением выдающегося русского дирижёра и регента Н. М. Данилина. Весной 1911 г. это произведение было исполнено хором Мариинского театра в Петербурге, которым дирижировал сам композитор. Один из современников отмечал: «Новизна и свежесть интонаций распевов, их ладовое строение и свободный ритм, с одной стороны; новые, ранее композитором не использованные тексты, необычные образы и настроения - с другой, наконец, соблазнительная для ученика С. И. Танеева художественная задача - создание полифонического произведения в стиле a′cappella увлекли Рахманинова и излились в его «Литургии».

«Литургия» С. В. Рахманинова - это хоровой цикл с несколько пышной для церковной традиционной музыки звучностью. В её сложной фактуре, полнозвучном гармоническом складе, разнообразной нюансировке, частых изменениях темпа заметно преобладание концертного стиля. В контрастных между собой частях происходит диалог: образы глубокого раздумья перекликаются с величественным и богатырским шествием, умиротворённость и образ сияющего света - с горячей мольбой о спасении и торжественным перезвоном.

Несмотря на то, что композитор задумывал Литургию для исполнения в церкви, она получилась монументальным, самостоятельным, рассчитанным на исполнение высокопрофессиональным коллективом. Неслучайно после первого исполнения «Литургии» мнения критиков разделились.

Например, один из авторов журнала «Хоровое и регентское дело» писал: «Как произведение церковной музыки, «Литургия» показалась нам слишком субъективной, слишком нецерковной по своему настроению, а вообще, как произведение искусства, она лишена художественной убедительности - необходимого достоинства истинно прекрасного творения».

Противоположную точку зрения высказал музыкальный критик Н. Д. Кашкин: «Литургия» должна занять очень выдающееся место в нашей церковно-музыкальной литературе. При всей красивости музыки, она в большой степени проникнута сосредоточенно молитвенным настроением, переходящим иногда в мистическую таинственность».

Не менее интересным представляется следующий отзыв православного священника: «Музыка действительно замечательная, даже слишком красивая, но при такой музыке молиться трудно».

Хоровой цикл «Всенощное Бдение», включающий 15 песнопений воскресной всенощной службы, написан С. В. Рахманиновым в январе-феврале 1915 г. для Московского Синодального хора и посвящён памяти известного общественного деятеля и композитора С. В. Смоленского.

Первое исполнение состоялось 10 марта 1915 г. в Москве в зале Благородного собрания под управлением Н. М. Данилина. Успех сочинения был настолько огромен, что по просьбе публики в течение марта - апреля того же года «Всенощная» исполнялась ещё несколько раз перед переполненным залом.

«Всенощное Бдение» написано в более строгом стиле, чем «Литургия св. Иоанна Златоуста». В этом монументальном хоровом произведении сочетаются черты «ритуальности… живого религиозного чувства и самобытности». В основу положены


Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы