Читать другое по педагогике: "Традиционная культура народов Республики Марий Эл: из опыта сопоставления в школьном курсе ИКН календарных праздников народов России" Страница 2

(Назад) (Cкачать работу)

На этапе подготовки к уроку, так называемом диагностическом этапе технологии тьюторского сопровождения, проводится беседа (анкетирование), позволяющие определить уровень познавательного интереса учащегося к предмету будущего изучения. На следующем этапе - формулирования первичного вопроса и на его основе темы предполагаемого мини-исследования (творческой работы, проекта и т.п.) - совместно с учащимися оговаривается домашнее задание: поиск материалов о Масленице (истории праздника, версий появления названия, пословиц и поговорок о любимом народном празднике и т.д.). Далее составляется карта поиска: где (в каких пространствах, в том числе социальных) можно найти ответ на вопрос? И заключительный этап - игровой или ролевой (ролевая игра, деловая игра, тренинг и т.п.) становится собственно уроком.

Следующая задача, стоящая перед учителем, работающим в поликультурном пространстве РМЭ, - суметь в течение учебного часа, посвященного народным праздникам, подвести учащихся к сопоставлению двух разных культур - русской и марийской, чтобы получить более полное представление о собственной культуре и познакомиться с чужой, но не чуждой, культурой соседнего (-их) народа (-ов). Учитывая особенности детской психологии, и в целях активизации и интенсификации учебного процесса, следует остановить выбор на форме урока - состязании. Три команды, на которые делится класс, соревнуются в ходе урока в знании истории возникновения масленицы, уходящей своими корнями глубоко в древность; вспоминают, что Масленица - славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры, первоначально связанный с днем весеннего солнцеворота. Без особых затруднений учащиеся находят информацию об изменениях, которые произошли в праздновании Масленицы после принятия христианства: Масленица стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков, ежегодно она проводится за семь недель до Пасхи. Хорошо, если на уроке прозвучит поэтическая легенда о рождении Масленицы на далеком Севере в семье самого Мороза. По легенде, в самое суровое и печальное время года, зимой, человек увидел Масленицу, которая пряталась за огромными сугробами. Он позвал ее помочь согреть людей и развеселить их. Вот на зов человека и пришла Масленица, но не хрупкой девочкой, которая пряталась от человека в лесу, а здоровой и красивой бабой с жирными от масла и румяными щеками, коварными глазами и громким смехом. Она заставила людей ровно на одну неделю забыть о зиме, своим теплом разогрела их кровь и закружила в танце.

Также легко учащиеся выстраивают словарную пару Масленица - масло (масленый) и находят версию возникновения названия праздника, немыслимого без масленых блинов и других угощений. Но к православному церковному календарю, в котором за Масленицей закрепилось

Похожие работы