Читать доклад по литературе: "Прошлое и настоящее в германском эпосе" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

Хотя Хаген и уничтожает челн, на котором бургунды переправились через Дунай, но это уже выглядит не как покорность судьбе, а своеобразный вызов ей, свидетельство того, что он несмотря на то, что не стал победителем в борьбе с ней, но тем не менее не боится её и готов её испытать.

Тема родства, кровных связей в обоих произведениях занимает не последнее место. Это и неудивительно, ведь в условиях той суровой действительности, в которой жили наши предки, от прочности родственных связей зависело выживание не только отдельных людей, но и всего народа. Издревле у многих народов был обычай кровной мести, встречается он и в обоих произведениях. Вот только приоритеты расставлены по-разному: если основной пафос "Песни о Нибелунгах" придает месть Кримхильды братьям за смерть мужа, то в "Гренландской песни об Атли" и в "Гренландских речах Атли" Гудрун мстит своему второму мужу за смерть своих братьев, причем делает она это, убив своих собственных детей, рожденных ею от Атли:

Так предала смерти

братьев свирепая,

обоим вонзила

лезвие в горло…

(Гренландские речи Атли, 79)

Здесь пример особенности родового самосознания: братья, как ближайшие сородичи, связаны с Гудрун принадлежностью к одному роду, в то время как дети принадлежали к чужому роду – роду Атли.

Вообще следует отметить, что родовое сознание вообще господствует в песнях о героях. Так, Хёгни из вассала бургундских королей превращается в их брата. Брюнхильд заполучила не только отца, но и брата Атли. У Сигурда появились предки – род, восходящий к Одину, а также и еще один родственник – Хельги.

Это позволяет нам сделать вывод о том, что во времена создания "Старшей Эдды" господствовал родовой строй, где человек что-либо значил только как член своего клана.

На страницах "Песни о Нибелунгах" мы видим несколько иную картину – более важными становятся связи брачного родства и вассальные обязательства, что свидетельствует о развитом классовом (как сказали бы в советские времена) обществе.

"Песнь о Нибелунгах" отличается от "Старшей Эдды" большей описательностью. Если песни "Старшей Эдды" – это динамичные и сжатые повествования, в немногих словах излагающие судьбы героев, то "Песнь о Нибелунгах" – это пространный, неторопливый рассказ, изобилующий описаниями рыцарских забав, пиров, сцен сватовства, охоты и т.п. Эти "декорации" говорят нам о том, что "Песнь о Нибелунгах" рассчитана на слушателей с изысканным и утонченным вкусом, этаких поэтических гурманов, что позволяет нам сделать вывод, что образ жизни средневековой аристократии уже сильно отличался от жизни простолюдинов и рядовых дружинников, а также от жизни племенных вождей эпохи "военной демократии".

"Песнь о Нибелунгах" раскрывает нам идеалы, свойственные развитому феодальному обществу: идеал вассальной верности господину, рыцарского служения даме, а также идеал

Похожие работы