Читать доклад по истории техники: "Наука о будущем Станислава Лема" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Наука о будущем Станислава Лема

Гулуева Э. Г., Донецкий национальный технический университет

Доклад по дисциплине "Философия науки и техники"

Мы мало говорим о будущем, особенно будущем науки, общества, всей цивилизации в целом, ведь для таких бесед очень много нужно. Необходимы знания истории, современной техники, научный подход и конечно же смелость, а для составления рельефной картины науки, техники, медицины через N лет нужно быть гением. Таким как польский фантаст и философ С. Лем. Еще в 60 гг. ХХ века им был проведен всесторонний анализ перспектив и предпосылок развития цивилизации в будущем. Результаты позволили создать многогранный труд “Сумма технологии” и другие произведения. Прошло почти полстолетия, а взгляды писателя не утратили своей футурологической составляющей и “Сумма технологии” осталась книгой о далеком, и, возможно, светлом будущем, вызывающей споры, рождающей сомнения.

Что же представляет собой футурология в общем? Согласно современному словарю это - наука прогнозирования будущего, в том числе путём экстраполяции существующих технологических, экономических или социальных тенденций или попытками предсказания будущих тенденций.[1] Во время же написания “Суммы технологии” , когда данного термина еще не существовало, С. Лем очертил границы новой науки.

В своих произведениях, как философских, так и фантастических, Лем рассматривает прогресс в следующих направлениях: космических исследований, техники (в особенности информационной), биологическом или эволюционном.

Космическое будущее человечества с позиции С. Лема связано, скорее, с дистанционными исследованиями, с поиском «братьев по разуму». Кстати, в существовании разумной жизни вне Земли фантаст почти уверен, доказательство обратного вызвало бы у него впечатление сенсации. Только разумы иных миров не будут аналогичны нашему потому, что пути развития цивилизаций, по утверждению Лема различны: «Множественность Разумов? - Да! Но погруженных в "собственные планетные дела", идущих различными путями, разделенных способами мышления, действия, ставящих различные цели. Известно, что человек может быть одинок в неисчислимой толпе. Неужто толпа от этого перестает существовать? - И проистекает ли подобное одиночество только из "семантического спора"?».[2]

Шире рассмотрена тема развития техники, моделью динамики прогресса которой является биологическая эволюция. Лем вводит отдельное понятие – техноэволюция и пытается обнаружить и объяснить подобие двух эволюций. «И там, и тут действуют обратные связи и эволюционируют самоорганизующиеся системы. Эволюция жизни помогает понять, куда ведет нас все большее совершенство регулировки и гомеостаза очень сложных систем. Столь же сложные системы эволюционируют и в пределах технологии. И, конечно же, на сам прогресс технологии Лем смотрит как на возрастание гомеостаза.».[3] Подобный подход делает весьма вероятным создание «мыслящих машин», как был создан биоэволюцией мозг: "психогенез, - это эволюционное решение, которое является одним из лучших, но не всегда, не для всех миров оптимальным" [2]. Такие выводы являются не только сугубо теоретическими, но и подкреплены обширными и детальными примерами. Также отмечены различия двух эволюций, заключенные в генезисе объектов техно- и

Похожие работы