Читать диплом по уголовному праву: "Уголовно-правовая характеристика доведения до самоубийства" Страница 3


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

их поведения не могло быть и речи. Соответственно, религия оправдывала такие деяния. Например, в Германии периода царства Одина приветствовалось самоубийство жен погибших в боях воинов. В осуществлении лишения себя жизни им активно помогали служители культа. Схожие нормы, разрешавшие и даже стимулировавшие самосожжение женщин, существовали и в племенах древних славян. Позднее эти обычаи даже контролировались и стимулировались общинами1.

Наиболее известными религиозными нормами, одобрявшими самоубийства, являются священные писания древней Индии. Например, по одному из законов Ману, отец семейства поседев и дождавшись рождения внуков, уходил в лес, где погибал. Родственники активно способствовали таким мужчинам, собирая его в «дорогу» и помогая советами о скорейшем уходе из жизни.

Однако существовали и народы, резко не одобрявшие самоубийство. Ассирийцы, персы, финикийцы и вавилоняне запрещали лишение себя жизни, а лиц, которые склоняли других к самоубийству, казнили с применением жестоких пыток. Кроме того, например, в древних Фивах самоубийц хоронили без каких-либо посмертных почестей и проклинали. В Афинах самоубийце отсекали руки и хоронили их отдельно от остального тела, в Спарте самоубийц сжигали и т.д.

Истории известны примеры, когда самоубийство разрешалось в судебном или ином порядке. Так, на острове Цеос процесс реализации право на самоубийство был четко регламентирован: граждане имели право обратиться в суд, которые, рассмотрев убедительность доводов просящего, мог разрешить ему убить себя, выделив для этого «государственный» яд и помощников. В отдельных колониях Древнего Рима практиковались схожие правила, однако разрешение на самоубийство давал местный чиновник, иногда для этого требовалось разрешение римского наместника. Самоубийство приветствовалось и среди лиц, которые совершили государственные преступления, однако рабы таких лиц, которые помогали своему господину лишить себя жизни, в последующем подвергались казни за совершение «гнусного деяния против человеческой жизни».

На территории Древней Руси относительно рано закрепились нормы, запрещавшие самоубийство, пособничество в самоубийстве, а также доведение до самоубийства. Между тем, ответственность предусматривалась, прежде всего, в религиозных нормах1. Первые нормы светского права, закрепившие ответственность за доведение до самоубийства, появились в «Записях о душегубстве» (1456 – 1462 гг.) князя московского2. Соответствующая норма в Соборном Уложении 1649 г. отсутствовала, однако лиц, склонявших или доводивших других самоубийств, привлекались к ответственности за причинение смерти по неосторожности3.

Период становления абсолютизма сопровождался глобальными перестройками социально-политического и правового уклада, в том числе изменением уголовно-правового подхода к преступлениям против жизни и здоровья. Законодателем был выбран весьма оригинальный подход, согласно самоубийство с точки зрения права расценивалось так же, как и особого рода убийство, в котором виновный и потерпевший отождествлялись4. Это демонстрирует крайне высокую степень проникновения государства в сферу общественной жизни, приоритет общественных и государственных интересов над личными в такой степени, что даже жизнь человека не



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы