Читать диплом по культурологии: "Богословско-исторический анализ Мифологической школы в Германии по трудам Жозефа Эрнеста Ренана" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Богословско-исторический анализ Мифологической школы в Германии по трудам Жозефа Эрнеста Ренана Введение Актуальность исследования заключается в том, что на данный момент существует множество противохристианских религиозных течений отвергающих Божество Иисуса Христа (Кришнаиты, Буддисты). Есть более тонкая лож - например, искажение веры в Святую Троицу (Белое братство), Иисуса Христа считают не Богом, а просто человеком (Свидетели Иеговы), высказываются мнения, что Второе Пришествие Спасителя уже произошло (Виссарион).

Цель и задачу исследования темы, я вижу в том, чтобы указать ошибочность учения в сектах, так как со временем возникли новые религиозные секты, но проповедуется в них большинство ересей, которые были осуждены в эпоху Вселенских Соборов.

Объект и предмет исследования. Возникновение Мифологической школы. Представители: Шарль Франсуа Дюпюи, Константин Франсуа Вольней, Бруно Бауэр, Давид Фридрих Штраус, Жозеф Эрнест Ренан.

Положения, выносимые на защиту опровержение взгляда Ренана, что Иисус Христос был революционером.

А также трёх основных аргументов мифологической школы:

. Внецерковных (светских) источниках того времени отсутствуют упоминания о чудесах, совершённых Иисусом Христом.

. Послания Павла, датируемые ранее Евангелий, не содержат исторических сведений о недавней жизни Иисуса;

.Существуют параллели со средне восточными мифами об умирающих и воскресающих богах.

Перспективы развития исследования я вижу в том, чтобы тема исторической личности Иисуса Христа была актуальна. Чтобы были научно-исторические исследования в защиту личности Иисуса Христа, и был опубликован объёмистый труд древней истории Востока, в котором целый отдел будет посвящён вопросу о Личности Христа и Его влиянии на всемирную историю. 1. Возникновение Мифологической школы .1 Мифологическая школа

мифологический ренан философский религиозный

Мифологическая школа - теория происхождения христианства, направление в историографии христианства, а также в христологии - отрицает реальность Иисуса Христа как исторической личности и рассматривает его исключительно как факт мифологии.

Выделяют три основных аргумента мифологической школы:

. В нецерковных (светских) источниках того времени отсутствуют упоминания о чудесах, совершённых Иисусом Христом.

.Послания Павла, датируемые ранее Евангелий, не содержат исторических сведений о недавней жизни Иисуса;

.Существуют параллели со средне восточными мифами об умирающих и воскресающих богах.

Сомнения в историчности Иисуса Христа появились в эпоху Просвещения вследствие критического изучения Евангелия. Зарождение теории связывают с именами двух французских философов: Дюпюи (1742-1809) и Вольнеем (1757-1820). Дюпюи объяснял мифологические и религиозные представления как астрономические аллегории и отрицал историчность Иисуса, считая его мифологическим образом Солнца. Согласно Вольнею, образ Иисуса своими корнями уходит в предшествовавшие восточные культы умирающих и воскресающих богов.

В XIX веке в развитии отрицательной библейской критики (и мифологической теории, хотя сам историчность Иисуса не отрицал) сыграл большую роль немецкий философ и теолог, радикальный представитель Тюбингенской школы Давид Штраус (1808 − 1874).

Похожие работы