Читать диплом по литературе: "Духовная культура российского общества в художественном мире Н.С. Лескова" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

ОглавлениеВведение

Раздел I. Христианство - главный мотив русской духовной культуры

Раздел II. Основные аспекты христианской морали в произведениях Н.С.

Заключение

Источники и литература Введение Духовность и нравственные идеалы русской классической литературы XIX века до сих пор восхищают читателей всего мира. И это не случайно, ибо «корни художественности, - как заметил великий отечественный мыслитель и литературный критик И. А. Ильин, - кроются в тех глубинах человеческой души, где проносятся «веянья Божьего присутствия». Великое искусство всегда несет на себе «печать Божьей благодати», даже тогда, когда разрабатывает светские темы и сюжеты, не имеющие внешней связи с церковностью и религиозностью. Феномен русской литературы заключается в постановке «вечных вопросов» бытия, ответ на которые пытались дать в своем творчестве почти все отечественные писатели.

Вл. Соловьев пришел к мысли о тесной связи отечественного искусства с православной верой. Философ указал на художников слова, «которые, исходя из господствующего реализма, …доходят до религиозной истины, связывают с нею задачи своих произведений, из нее черпают свой общественный идеал, ею освещают свое общественное служение».

Однако, среди классиков литературы XIX столетия сравнительно редко упоминается имя Н. С. Лескова. Более того, может быть, среди писателей такого уровня, как раз Н.С. Лесков меньше других известен, понят, оценен. Оценка творчества Н.С. Лескова литературоведами, общественными деятелями и публикой прошла эволюцию от полного его неприятия с идеологической точки зрения и невысокой оценки художественной стороны произведений (в начале писательской деятельности), до провозглашения его «пророком», обличающим нигилистические и материалистические взгляды и соотнесением его имени с именами Л.Н. Толстого и Ф.М. Достоевского.

Причины изначального негативного отношения, вероятно, кроются в несчастном стечении обстоятельств и объясняются собственным тяжелым характером писателя, сделавшим Лескова неприемлемой личностью для наиболее авторитетных фигур в литературе того времени.

Между тем, Н.С. Лесков - тонкий знаток современного ему российского общества, внимательный наблюдатель, опытный и точный бытописатель. Все эти качества писателя, нашедшие воплощение в его творчестве, сделали его ценным источником для изучения этнологии России XVIII-XIX века. М. Горький, определяя место художника в истории литературы, справедливо причислил к ряду «творцов священного писания о русской земле».

Н.С. Лесков родился 16 февраля 1831 года в селе Горохове Орловской губернии, принадлежавшем его родственникам со стороны матери, в семье небогатого орловского чиновника. Само происхождение Лескова и его семейное окружение способствовало глубокому познанию жизни всех сословий тогдашней России: дед Лескова со стороны отца - священник, бабушка со стороны матери - купчиха, отец - чиновник Орловской уголовной палаты, дослужившийся до получения права на потомственное дворянство, мать - дворянка из известного, но обедневшего дворянского рода.

Обаяние родной стороны овладевало воображением мальчика. Навсегда запали в его память предания русской старины, легенды о чудесных странниках и благородных разбойниках, крестьянских поверьях,

Похожие работы