Читать диплом по истории: "Теория официальной народности: поиск государственной идеологии" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Министерство образования и науки РФ

ГОУ ВПО

«Саратовский государственный университет имени Н. Г. Чернышевского»Кафедра истории России

Курсовая работа

ТЕОРИЯ ОФИЦИАЛЬНОЙ НАРОДНОСТИ: ПОИСК ГОСУДАРСТВЕННОЙ ИДЕОЛОГИИ студентки

курса 121 группы

Института истории и Международных отношений

специальности «Социально-культурный сервис и туризм»

Замчаловой Анастасии Ивановны доцент Тотфалушин В.П.САРАТОВ

СодержаниеВведение

Глава I. Идеология как форма общественного сознания

Глава II. Истоки теории официальной народности

§ 1. Политическая концепция Н.М. Карамзина

§ 2. Политические взгляды карамзинистов - членов общества «Арзамас»

Глава III. Составные части теории официальной народности

§ 1. Православие

§ 2. Самодержавие

§ 3. Народность

Заключение

Список использованных источников и литературы

Введение Буржуазная модернизация России, продиктованная необходимостью противостоять растущей экспансии капитализма Запада, привела к тому, что общественно-политическая мысль правящей элиты, эклектичная и наполненная элементами заимствования, постепенно превратилась, по сути дела, в механический набор смешанных между собой как европейских просветительских, так и феодально-аристократических идей.

Такое положение дел образно обозначил Н.К. Михайловский, сравнив Россию с кухаркой, примеривающей старые шляпки своей госпожи (Европы). Справедливости ради нужно сказать, что, пережив «болезнь роста», к XIX в. русская мысль стала более самостоятельной. Переплавив достижения европейского гуманистического знания, она в лице своих лучших представителей уже ориентируется, прежде всего, на самостоятельные основы. Именно тогда возрождается идея «народности», ставшая чуть позже элементом знаменитой уваровской «формулы»: «православие, самодержавие, народность».

Феномен Российской империи первой половины XIX века - оживление общественной мысли. Либеральные движения и активизация консервативного лагеря, создание многочисленных кружков и салонов, хитросплетение судеб… никогда еще Россия не видела столь пестрой гаммы мнений общественных мыслителей. Дух скорого решения крестьянского вопроса - главной проблемы в масштабах всей империи - уже давно витал над государством и овладевал умами всех без исключения прогрессивных деятелей-философов и политиков. Только одни пытались приблизить этот момент, а другие, используя всевозможные средства, отсрочить на сколько это возможно, дабы не потерять своего положения. Почти тридцатилетнее царствование Николая I - эпоха реакции и попыток правительства укрепить свои позиции за счет идеологического давления и научного обоснования легитимности и безальтернативности власти монарха. И идеологическим подспорьем императора служила, безусловно, разработанная в те годы теория официальной народности.

Однако прежде чем приступить к изучению круга проблем, связанных с доктриной «Православие - самодержавие - народность», определимся с ключевым для изучения этой темы понятием - «идеология».

Впервые этот термин ввел в научный оборот сотрудник Национального института Франции Антуан Дестют де Траси в своем труде по осмыслению возможных путей развития Франции «Элементы идеологии» (1801). В данный период

Похожие работы