Читать статья по социологии: "Толерантность и авторитет как ценностные ориентации современной молодежи" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

ТОЛЕРАНТНОСТЬ И АВТОРИТЕТ КАК ЦЕННОСТНЫЕ ОРИЕНТАЦИИ СОВРЕМЕННОЙ МОЛОДЕЖИ Шелюк Л. А. По-настоящему демократическое общество должно проявлять себя в самоорганизации и самоуправлении на всех уровнях жизни - в студенческом и ученическом самоуправлении, в профсоюзном и правозащитном движении, в деятельности различных неправительственных организаций, представляющих гражданское общество, которого не существует, если нет настоящих граждан. В демократическом обществе человек - сущность свободная и сама определяет цель, смысл и ритм своего существования. Никто не может заставить свободного гражданина посвятить себя тому, что он считает не заслуживающим внимания, что не имеет значения. Но такая отстраненность и свобода самоопределения не предусматривает, что гражданин может вообще оставить на произвол судьбы общественную жизнь, - какой бы многообразной и сложной она ни была, и каким бы “невежественным” и “неподготовленным” человек себя считал [12].

Кроме того, либеральная демократия породила и утвердила как одну из основных ценностей - свободу совести и веротерпимость. Исторически свобода совести (признание того факта, что высшим судьей по верованию и убеждению человека является его совесть) была тем достижением Реформации, которое вызвало большой сдвиг в сознании и со временем привело к формулировке и конституционному утверждению других ценностей культуры [21].

Еще одним важным принципом, присущим всей политической истории человечества, является принцип толерантного отношения ко всему, что существует в природе (принцип плюрализма). Согласно этому принципу, демократия является не столько формой правления, сколько способом сосуществования людей, при котором учитываются различные точки зрения на строй общественной жизни [16, с. 85].

Толерантность как принцип функционирования социально-политического механизма Украины является также определяющим при формировании внутренней установки каждого украинца на совместную конструктивную деятельность и ответственность, на развитие незакомплексованного сознания, свободного от пересудов и предубеждений относительно чужой мировоззренческой ориентации [7, с. 17].

Анализ понятия “толерантность” позволяет понимать его как: терпимость к чужим мнениям и верованиям [19, с. 715]; терпимость к чужим мнениям, убеждениям, поведению [18, с. 448]; способность индивида воспринимать без агрессии мнения, которые отличаются от собственных, а также особенности поведения и образа жизни.

В энциклопедическом словаре по этике дается объяснение “толерантности” как качеству, характеризующееся отношением к другому как к равному и проявляющееся в сознательном подавлении чувства неприязни и враждебности, вызванного тем, что знаменует в другом иное (внешность, образ жизни, взгляды и прочее).

Толерантность предполагает направленность на понимание и общение с другим, признание и уважение его права на отличие. Другому не только разрешается существовать, но и признается его право на сохранение своей особенности [23, с. 493].

По мнению исследователя способов измерения толерантности А.И. Гусева, она является эмоциональным состоянием индивида, при котором личные качества или поведение другого человека не нравятся, эмоционально неблагоприятны, однако индивид проявляет терпение и

Похожие работы