- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
разработанности данной проблемы не только в СССР, но и в других государствах является неоднозначность и нечеткость самого понятия источника права. Под источником права понимают: материальные условия жизни общества (источник права в материальном смысле); основание юридической обязательности норм (источник права в формальном и юридическом смысле); материалы, посредством которых мы познаем право (источники познания права). Кроме того, ряд отечественных и зарубежных ученых выделяют исторические источники права, имея в виду вклад права конкретного государства в создание какой‒либо правовой системы.
Высказываются мнения о том, что для преодоления трудностей, связанных с неоднозначностью понимания, нужно либо отказаться от данного понятия и заменить его другим, более совершенным, либо договориться о придании ему однозначного смысла в результате своего рода «соглашения» между учеными. В отечественной науке использовались оба эти способа. Так, в 60‒х годах XX столетия предлагалось заменить понятие «источник права» понятием «форма права», которая, по мнению сторонников этой идеи, позволяет вести исследования права более глубоко и всесторонне.
Эта позиция, однако, не получила широкой поддержки. В отраслевых юридических науках термин «источники права» сохранил свое значение. Со временем и в теории права происходит восстановление старого понятия.
Второй способ сводился к тому, что при употреблении термина «источники права» имели в виду лишь юридический аспект. Поэтому весьма распространено использование выражения «источники (формы) права». Отдельные авторы для достижения большей четкости предлагают обозначить термином «источники права» источники права в материальном смысле, а юридические источники права (источники права в формальном смысле) назвать источниками правовых норм.
Английский ученый К. Эллен определяет источник права как деятельность, посредством которой нормы поведения приобретают характер права, становясь объективно определенными, постоянными и прежде всего обязательными.
Профессор В. Е. Чиркин считает, что в некоторых традиционных правовых системах развивающихся стран понятия «источник права» и «форма права» не совпадают. В обычном праве ряда американских племен в качестве формы права выступают, как правило, устные обычаи, превращаемые в правовые нормы в результате санкционирующей деятельности государства, которая, таким образом, служит источником права.
В мусульманском праве формой права является мусульманская доктрина, изложенная в трудах крупнейших арабских богословов, а источником права ‒ деятельность судов по применению этих книг.
На рубеже XXI века право рассматривают как общечеловеческую ценность. Именно в источниках права ‒ форме, как правило, нейтральной к своему социально‒классовому содержанию ‒ едва ли не, прежде всего, проявляются общенациональные черты права.
Одно из самых важных методологических требований исследования правовых понятий ‒ сочетание исторического и логического подходов. Ряд авторов, опиравшихся на положения марксизма‒ленинизма, делили историю права на две эпохи: варварскую и цивилизованную. Первой из них соответствует система обычного права, второй ‒ положительного или статусного. Они акцентировали внимание на том, что в
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Формы (источники) права |
Предмет/Тип: Основы права (Вопросы) |
Тема: Формы (источники) права |
Предмет/Тип: ТГП (Курсовая работа (т)) |
Тема: Источники и формы права |
Предмет/Тип: Основы права (Реферат) |
Тема: Источники и формы права |
Предмет/Тип: ТГП (Реферат) |
Тема: Формы (источники) права |
Предмет/Тип: Основы права (Курсовая работа (т)) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы