Примером такой организации может быть петербургский благотворительный фонд «Ночлежка». «Ночлежка» была инициатором создания системы медицинского страхования бездомных. В 1998 году была создана консультационная юридическая служба. До 1998 года на территории «Ночлежки» также действовал пункт медицинской помощи бездомным международной организации «Врачи без границ». Официально цели «Ночлежки» являются правозащитными и реабилитационными.
Предоставление бездомным такого рода помощи имеет и негативные для них самих последствия: у некоторых возникает синдром выученной беспомощности. У регулярных посетителей бесплатных столовых необходимость искать работу или покидать город в ее поисках откладывается на неопределенный срок. Как отмечает З. Соловьева: «Жизнь нескольких моих информантов проходит в миграции от одного приюта или организации к другой: из «Ночлежки» в больницу, из больницы в приют матери Терезы или на программы Армии Спасения («воскресная служба», «клуб для бездомных»), а оттуда снова в «Ночлежку». Для примера приведу диалог с посетителем воскресной службы для бездомных Армии Спасения: «- Вы часто сюда ходите? - Да, каждую неделю, еще нашел церковь на Удельной, где кормят бесплатно, вот сюда в среду прихожу на «клуб для бездомных» - хлеб с колбасой дают, потом бегу на Обводный - там суп, потом снова сюда бегу - булочку».
В результате сами благотворительные фонды создают ситуацию, когда человек не только не получает дополнительного шанса для ресоциализации, но его низкий социальный статус закрепляется. В ночлежке формируется сообщество, которое объединено специфическими практиками и моделями поведения, чаще всего носящими девиантный характер. Одной из таких практик является совместное распитие алкоголя.
Социальные ресурсы бездомных также представлены крайне узко: круг общения сужается и зачастую ограничивается представителями таких же низкостатусных слоев. Это приводит к тому, что сокращается сеть социальной поддержки, бездомные практически ни к кому не могут обратиться за помощью, а соответственно теряют возможность получить от таких людей финансовую поддержку и просто сочувствие.
Разрыв социальных связей происходит еще и потому, что бездомные вполне осознают стигматизированность своего социального статуса и пытаются избегать контактов со своими родственниками и знакомыми, чтобы не испытывать чувства стыда за свое положение. Общение жителя ночлежки замкнуто на других ее обитателях и обращающихся в организацию за помощью, а также на тех, с кем совместно работают (просят милостыню, собирают бутылки). Постепенно новые практики (собирание бутылок, попрошайничество, жизнь в подвале или на вокзале) становятся привычными, индивид адаптируется к ситуации бездомности. На эмоциональном уровне такая жизнь продолжает вызывать отторжение, однако человек редко оказывается способным самостоятельно (без специальной реабилитационной работы) преодолеть сложившиеся практики и модели поведения. И хотя некоторые бездомные пристраиваются жить у своих знакомых, родственников, сожителей, это всегда лишь временное и ненадежное пристанище. Бездомные, оказавшиеся на дне в молодом возрасте (особенно это характерно для детей и подростков), перестают посещать образовательные заведения, лишаются
Похожие работы
Тема: Особенности адаптации пожилых людей |
Предмет/Тип: Социология (Курсовая работа (т)) |
Тема: Формирование программы социальной адаптации пожилых людей |
Предмет/Тип: Социология (Контрольная работа) |
Тема: Тренинг социальной адаптации для людей с ограниченными возможностями |
Предмет/Тип: Психология (Диплом) |
Тема: Трудовая терапия как фактор адаптации пожилых людей в социуме |
Предмет/Тип: Социология (Диплом) |
Тема: Влияние миграции, смешения, адаптации и изоляции на типологию людей |
Предмет/Тип: Биология (Реферат) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы