- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ АВТОНОМНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
"БЕЛГОРОДСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ" РЕФЕРАТ
Проблема веры и разума в арабо-исламской мысли Выполнила:
Фурсина М. А.
Студентка 1 курса
дневной формы обучения
Юридического института
Группа 01001305 Белгород 2014
ПланВведение
. Арабо - исламская философия: понятие, история, специфика
. Основные школы и течения арабо - исламской философии
. Проблема веры и разума в арабо - исламской мысли
Заключение
Список используемой литературы Введение В начале нынешнего столетия французский историк философии и религии Эрнст Ренан в одной из своих лекций высказал мнение, что арабы - народ, не склонный к науке, а ислам - религия, чуждая научному поиску. Современный исследователь арабо-исламской культуры, если и вспоминает это высказывание, то относится к нему, пожалуй, как к отошедшему в прошлое заблуждению. Сейчас, скорее всего, доминирует взгляд, наиболее четко представленный известным ориенталистом Францем Роузенталем, который охарактеризовал средневековую культуру мусульманского Востока как "торжество знания". Столь же определенно оценил ее и соотечественник Роузентала, английский ис следователь У.Монтгомери Уотт, утверждая, что в "период с 1100 почти до 1350 г. европейцы в культурном и интеллектуальном отношении уступали арабам". Но почему же тогда мусульманский мир в дальнейшем уступил христианской Европе? Мог ли он стать тем, чем стал западный мир, - на многие века определить будущее развитие? Какую роль при этом играла духовная культура? Понять это, найти свой взгляд на великое прошлое и интригующее настоящее культуры арабов и других создавших ее мусульманских народов можно только познакомившись с ней, с ее многообразием, с ее потенциями и изъянами, которые присущи любой культуре и в то же время преломляются в каждой из них по-своему, составляя тем самым ее своеобразие и определяя ее место в общемировой цивилизации. Изучение истории арабо-исламской философии - один из путей к этому. 1. Арабо - исламская философия: понятие, история, характеристики Понятие
Термин "арабо-исламская" философия достаточно условен. Под ним подразумевается философия разных народов, входивших в состав Арабского халифата, писавших не только на арабском, но и на персидском языках. И хотя философия эта далеко не всегда была религиозной, развивалась она все же в культуре, где доминировал ислам.
Исламская философия - совокупность философских учений, разрабатывающихся в эпоху Средневековья мыслителями народов Востока, принявших мусульманскую веру и пользовавшихся в основном арабским языком (реже - персидским языком). Позднее начинают всё чаще появляться труды на национальных языках исламских стран (турецкий, урду и др.). Иногда в рамках исламской философии рассматриваются также труды средневековых еврейских философов, написанные на арабском языке и испытавшие явное влияние исламской религиозной доктрины. Современные исламские философы нередко также пишут на английском языке, поскольку их труды ориентированы на знакомую с английским языком элиту арабских стран, Пакистана (где английский является официальным), а также мусульманскую диаспору в странах
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Проблема разума: традиции решения |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Тема: Проблема разума: традиции решения |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Тема: Проблема гармонии веры и разума |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Тема: Ноосфера – духовный мир человека, проблема разума и законы его эволюции |
Предмет/Тип: Биология (Реферат) |
Тема: Проблема гармонии веры и разума. Вопросы доказательства бытия бога у Фомы Аквинского |
Предмет/Тип: Религиоведение (Доклад) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы