- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
архаический миф в социальном, а, следовательно, и коммерческом мифе, может играть роль бессознательной составляющей. Встречаясь с некоей объективацией архаического мифа в реальности, человек ощущает отголоски релевантных данному мифу чувств и эмоций, притом их причина сознательно связывается с самоочевидной логикой объективирующей реальности.
В общем, социальный миф так или иначе предлагает человеку определенный образ жизни - «идеальный» и «единственно правильный» а также - перечень «табу». Говоря крайне упрощенно, в советском союзе уважали пролетариат и его образ жизни и осуждали «акул империализма», христиане почитают жертвенность и бессеребренничество и категорически не приемлют нарушений десяти заповедей… а в современной массовой культуре определенный стиль одежды, определенный дискурс, а главное - определенная система ценностей, воззрений и отношений - это модно и «неимоверно круто», а иное - «скучно».
Однако между официальными доктринами, такими, как идеология либо религия и тем, что несет в себе массовая культура, есть ряд коренных различий.
Во-первых, хотя и идеология, и религия несут в себе значительную долю манипуляций, утверждаемые ими ценности в целом не противоречат общечеловеческой морали, - в отличие от «ценностей» массовой культуры. Во-вторых, их директивность, то есть «навязывание» открыто, в то время, как массовая культура всегда внедряет свои постулаты латентно, прячась за ширмой демократии и принимая личину безобидного развлечения. В-третьих, если религия и идеология изначально не манипулятивны, массовая культура - это манипуляция а априори. Глава 2. Предполагаемые причины возникновения массовой культуры в истории человечества Появление масскульта - следствие формирования собственно масс, что имело место в конце XIX века в связи с ростом народонаселения, усилением роли городской культуры, процессов миграции, отходом от традиции. Культура стала демократизироваться, а старые социальные структуры - разрушаться и сменяться новыми, поверхностно более гомогенными. Несомненно, весьма значительным было влияние научно-технического прогресса.
По мнению Д. Миклетвэйта, причина сегодняшнего состояния индустрии развлечений - тот факт, что по мере развития цивилизации и усложнения социального устройства, человек утратил способность развлекать себя самостоятельно. За него это делает медиа.
Не отрицая данное предположение, внесем ряд дополнений и уточнений. Изобретая все новые и новые технические устройства, человек, таким образом, постепенно освобождал себя от разного рода трудностей бытового характера, что вело к увеличению его свободного времени. Вследствие этого формируется тенденция к духовной лени и праздности - человек ждет «всего готового». Но это предположение более чем поверхностно.
Обратимся к истории человечества. Как в античном, так и в средневековом обществе существовало разделение на «господ» и «рабов». В России такая поляризация существовала фактически до 1861 года, когда было отменено крепостное право. Однако, едва ли правомерно говорить об извечном, непримиримом противостоянии помещиков и крестьян. Скорее, отношение значительной доли крестьян выражалось сакраментальным «Вот приедет барин, барин нас рассудит». О чем, в первую очередь, это говорит? О том, что
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Скрытое управление войсками |
Предмет/Тип: Военная кафедра (Реферат) |
Тема: Пиелонефрит, скрытое течение |
Предмет/Тип: Медицина, физкультура, здравоохранение (Реферат) |
Тема: Скрытое отрицательное действие удобрений |
Предмет/Тип: Экология (Реферат) |
Тема: Скрытое значение безымянного пальца у мужчин |
Предмет/Тип: Медицина, физкультура, здравоохранение (Доклад) |
Тема: Скрытое значение безымянного пальца у мужчин |
Предмет/Тип: Медицина, физкультура, здравоохранение (Доклад) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы