- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Министерство общего и профессионального образования Российской Федерации
Уфимский государственный авиационный технический университет
Кафедра философии
РЕФЕРАТ
На тему "Личность как продукт общественно-исторического развития"
Выполнил соискатель _____________Карташов А.Г."_____"_____________1998 г. | |
Проверил преподаватель_____________ _____________"____"______________1998 г. |
УФА 1998
Введение
Из всех проблем, с которыми сталкивались люди в ходе истории человечества, вероятно, наиболее запутанной является загадка самой человеческой природы. В каких только направлениях не велись поиски, какое множество различных концепций было выдвинуто, но ясный и точный ответ до сих пор ускользает от нас. Существенная трудность состоит в том, что между нами очень много различий. Люди разнятся не только своим внешним видом. Но и поступками, зачастую чрезвычайно сложными и непредсказуемыми. Среди более чем пяти миллиардов людей на нашей планете не встретишь двух в точности похожий друг на друга. Эти громадные различия усложняют, если не делают вообще невозможным, решение задачи по установлению того общего, что объединяет представителей человеческой расы.
Астрология, теология, философия, литература и социальные науки- вот лишь некоторые из течений, в русле которых предпринимаются попытки понять всю сложность человеческого поведения и саму сущность человека. Какие-то из этих путей оказались тупиковыми, в то же время другие направления находятся на пороге своего расцвета. Сегодня проблема стоит остро. Как никогда поскольку большинство серьёзных недугов человечества- стремительный рост численности населения, глобальное потепление, загрязнение окружающей среды, ядерные отходы, терроризм. Наркомания, расовые предрассудки, нищета - является следствием поведения людей. Вполне вероятно, что качество жизни в будущем, как, возможно, и само существование цивилизации, будут зависеть от того, насколько мы продвинемся в понимании себя и других.
Понятие личности
Слово личность ("personality") в английском языке происходит от латинского "persona". Первоначально это слово обозначало маски, которые надевали актеры во время театрального представления в древнегреческой драме. Раб не рассматривался как персона, для этого надо быть свободным человеком. Выражение "потерять лицо", которое есть во многих языках, означает утрату своего места и статуса в определенной иерархии. В русском языке издавна употребляется термин "лик" для характеристики изображения лица на иконе.
Нужно отметить, что в восточных языках (китайском, японском) понятие личности связывается не только и не столько с лицом человека, но и со всем его телом. В европейской традиции лицо рассматривается в оппозиции с телом, так как лицо символизирует душу человека, а для китайского мышления характерно понятие "жизненность" куда входят и духовные, и телесные качества индивида.
Как в восточном, так и в западном мышлении сохранение своего "лица", т.е. личности - это категорический императив человеческого достоинства, без чего наша цивилизация потеряла бы право называться
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Личность как субъект и продукт социальных отношений |
Предмет/Тип: Социология (Реферат) |
Тема: Личность как субъект и продукт социальных отношений |
Предмет/Тип: Социология (Реферат) |
Тема: Личность как субъект и продукт социальных отношений |
Предмет/Тип: Социология (Реферат) |
Тема: Личность как продукт общественно-исторического развития |
Предмет/Тип: Психология (Реферат) |
Тема: Личность и сознание. Личность как субъект жизни (по С.Л. Рубинштейну, К.А. Абульхановой-Славской) |
Предмет/Тип: Психология (Реферат) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы