Читать реферат по литературе: "Библейский контекст романа "Братья Карамазовы"" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

План

Введение

Глава I. Характеристика мировоззрения Достоевского.

1. Морально-этические и религиозные взгляды художника; вопрос о “природе” человека.

2. Отношение писателя к Библии; роль библейского контекста в формировании идейного замысла и художественной структуры романа “Братья Карамазовы”.

Глава II. Основные приемы включения Библии в художественную ткань итогового произведения Достоевского.

1. Сюжетная и пространственно- временная двуплановость романа; прием “сюжетного окна” (“точки кризиса”).

2. Прямое заимствование библейского сюжета.

3. Мифологема.

4. Библейская аллюзия.

5. Непосредственное включение евангельского образа в структуру романа.

6. Библейская параллель художественного образа “Карамазовых”.

7. Портретные детали образов героев романа в соотнесении с библейским каноном.

8. Символичность цветового решения ситуаций романа в свете евангельской традиции.

9. Библейский мотив.

10. Цитирование героями романа библейских афоризмов.

11. Библейская символика в речи персонажей.

Заключение

Список литературы ВВЕДЕНИЕ

Обращение к теме “Библия в системе поэтики романа Ф. М. Достоевского “Братья Карамазовы” не случайно и вызвано рядом обстоятельств. Прежде всего этот вопрос сравнительно мало изучен в отечественной критике и литературоведении. Большинство исследователей занимал идейный диалог Библии и последнего романа писателя. Преходящая острота этой проблематики зачастую заслоняла более глубинные и устойчивые структурные моменты его художественного видения. Часто (в особенности применительно к “Карамазовым”) почти вовсе забывали, что Достоевский прежде всего художник (правда, особого типа), а не философ и не публицист.

Специальное изучение включения библейского пласта в художественную ткань “Братьев Карамазовых” остается актуальной задачей отечественной науки. Пока у нас не вышло ни одной монографии, целиком посвященной этому вопросу. Статьи, особенно активно появляющиеся в последнее время и дающие обильную пищу для дискуссий, исследуют отдельные аспекты этой темы и не дают представления о целостном решении вопроса. Данная работа также не претендует на полноту анализа обозначенной проблемы. Непосредственной задачей ее является сравнительно-сопоставительный анализ изобразительных средств, организующих библейское повествование и поэтическую систему “Братьев Карамазовых” Достоевского. Речь идет не об изучении какой-то “чистой” формы, а об изучении “сцепления мыслей”, по выражению Л. Н. Толстого. “Сцепление мыслей”, иными словами, система идей художника не может быть раскрыта без проникновения в художественную форму его произведений. В художественной форме, понимаемой как выражение идеи, заключаются такие оттенки мыслей, которые нельзя уловить путем выявления прямо высказанных авторских суждений. С этой точки зрения, изучая форму, мы постигаем последнюю тайну содержания. В особенности это можно отнести к Достоевскому - художнику острейших и глубочайших идей. Форма его произведений - выражение гигантского идейного содержания, сопоставимого по своей значимости, наверное, только с миром Священного Писания.

Цель предлагаемого исследования

Похожие работы