Читать реферат по культурологии: "Ярославская иконопись XVII века" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Всероссийский Заочный Финансово -Экономический Институт Кафедра Истории экономики, политики и культурыЯрославская иконопись XVII века Москва - 1998 РефератСтудентки ФНО, 6 потока, 63 группыЛомакиной Юлии Евгеньевны Научный руководитель Топалова Юлия Ивановна, к.и.н., доцент

ПЛАН

Введение

Первые каменные храмы………………………………………….…..…….. Убранство храмов……………………………………………………...……. Ярославская школа иконописания………………………………………… Творчество Семёна Спиридонова…………………………………….……

Биография художника…………………………..……………………… Творчество Спиридонова в годы пребывания в Ярославле…………. Житийные иконы…………………………………………………..…… Цветовые решения…………………………………………………..…..

Заключение

Список литературы…………………………………………………………………

I. Первые каменные храмы

В ХVII веке в городе на Волге проживала шестая часть наиболее влиятельного купечества страны. Богатые ярославские гости и верхушка ремесленничества стали в городе полноправными хозяевами, оттеснив бояр, дворян и духовенство. Именно на деньги купцов и ремесленников развернулось в Ярославле в ХVII веке крупное строительство каменных приходских церквей. В течении трёх четвертей столетия здесь было сооружено до сорока каменных храмов. Такого строительства и размаха не знала в те годы даже Москва.

Первым построил каменную церковь неподалёку от собственного дома в 1620 - 1621 годах Надея Светешников. Он посвятил её покровителю торговцев, мореплавателей и путешествующих - Николаю Чудотворцу

В 1644 году закончили строительство храма во имя Рождества Христова братья Дружина и Гурий Назарьевы. В 1650 году завершили строительство церкви, посвященной Илье Пророку , братья Скрипины. Три первые каменные приходские церкви расположились на городском посаде почти рядом, соперничая богатством убранства

Во второй половине 17 века ярославские зодчие стали часто использовать в декорации наружных стен храмов и церковных интерьеров цветные изразцы. В городе также возникла специальная мастерская, изготавливавшая фигурные и яркие поливные керамические плитки с изображением птиц, зверей, цветов. Такие изразцы эффектно сочетались с красной кирпичной кладкой, с деталями белокаменной резьбы. Ими богато декорировали фасады многих храмов, но особенно в большом количестве применили их для отделки наружных стен выстроенной в 1684-1693 годах купцом Алексеем Зубчаниновым Богоявленской церкви.

II. Убранство храмов

До семидесятых годов XVII века славившиеся в числе лучших в России костромские и ярославские художники ничего не могли сделать для украшения храмов родных городов. Они из года в год находились у государственной службы, расписывали храмы и терема в Московским Кремле, в загородных дворцах, писали по указам царя и патриарха иконы, трудились над стенописями в соборах древних монастырей Владимира, Кириллова,

Похожие работы