- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ХАКАССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМ. Н.Ф. КАТАНОВА
Институт информатики и телематики
Кафедра информационных технологий и систем РЕФЕРАТ
на тему:
Христианизация коренных народов Сибири СОДЕРЖАНИЕ ВВЕДЕНИЕ
Распространение и внедрение христианства Языковые проблемы христианизации Проблема крещения и обращения в православие Образование и медицина, как средство христианизации Влияние христианства на религиозное сознание народов Сибири
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ Данная работа посвящена изучению процесса христианизации коренных народов Сибири. Если говорить в общем, миссионерская деятельность церкви широко не изучалась и характеризовалась только как часть колониальной и русификаторской политики царского самодержавия. Такой подход являлся не полным и не отражал всех сторон процесса христианизации и его влияния на аборигенов.
В процессе христианизации можно выделить несколько основных этапов. I этап может быть охарактеризован малоэффективным и незначительным, так как была еще слаба развита система христианизации. II этап связан с открытием новых приходов, охвативших со временем большую часть территории Сибири. К III этапу можно отнести время, когда появились из инороднической среды свои священники и псаломщики, а также печатные богословские тексты на местном диалекте. Также можно выделить одно из основных препятствий распространению православия, заключавшееся в лице шаманов – служителей дьявола. Они подвергались преследованиям и гонениям, у них отбирались и сжигались бубны, уничтожались различные шаманские атрибуты (шаманское одеяние, тёсы – овеществленные духи). Утрата бубна у шамана обычно вызывала сильный стресс, сопровождавшийся обмороком, тяжелым заболеванием, а иногда и смертельным исходом.
Также одной из основных черт христианизации является то, что начали «смешиваться» православные праздники с праздниками коренных народов Сибири.
Также при сохранении шаманских верований и принятии нового вероучения происходил некий синкретизм в виде двоеверия.
1. Распространение и внедрение христианства Распространение и внедрение православного христианства среди народов Сибири и Севера составляло одну из важнейших сторон колониальной политики самодержавия. Христианизации придавалось первостепенное значениекак средству духовного подчинения язычников. В способах достижения этой цели не стеснялись. Вслед за административными учреждениями в Сибири создавались духовные, которые с самого своего основания идеологию правительства — православное христианство. Активными проводниками его были миссионеры.
Распространению христианства немало способствовали также русские переселенцы. Крестьяне, оседавшие и местах обитания коренных народов Сибири, Севера и Дальнего Востока, служили проводниками русской народной культуры того времени, частью которой было православие.
Миссионерство в Сибири прошло долгий путь, отмеченный на разных этапах разными приемами, методами, средствами: от насильственного крещения и уничтожения традиционных культовых атрибутов, гонений и преследований тех, кто продолжал упорно держаться
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Христианизация коренных народов Сибири |
Предмет/Тип: Религиоведение (Реферат) |
Тема: Налогообложение коренных народов Сибири в XVIIв. |
Предмет/Тип: Налоговое право (Реферат) |
Тема: Концепция традиционного семейного физического воспитания коренных народов Сибири |
Предмет/Тип: Медицина, физкультура, здравоохранение (Реферат) |
Тема: Декоративно-прикладное искусство народов Сибири на примере народов самодийской группы |
Предмет/Тип: Другое (Реферат) |
Тема: Материальная культура коренных народов Камчатки |
Предмет/Тип: Культурология (Курсовая работа (т)) |
Интересная статья: Основы написания курсовой работы