естественности тяги человека к счастью, задачей же - нахождение способов избавления людей от страданий и достижения состояния, обеспечивающего полную гармонию человека с самим собой и окружающим миром. Согласно учению, для счастья необходимо всего лишь: отсутствие страданий телесных, духовное равновесие (атараксия) и дружба.
Таким образом, эпикуреизм фокусируется на личностном совершенствовании индивида, определяя удовольствие как состояние благородного спокойствия, ставя во главу высокие этические нормы, гармонию души и тела. Поскольку размах желаний может быть бесконечен, а средства их достижения резко ограничиваются способностями конкретного человека и физическими законами, одним из способов достижения счастья Эпикур называл взвешенный и разумный отказ от большинства потребностей за исключением лишь тех из них, неудовлетворение которых ведет к физическим или духовным страданиям. Анализ эпикурейства как мировоззрения и эпикуреизма как философского учения, приводит к выводу о том, что термин эпикурейство порожден крайне искаженным толкованием сути этических принципов, проповедуемых Эпикуром.
Список используемой литературы
1. Эпикур, Отрывки из известных сочинений. Указ. соч.
2. Эпикур, Отрывки из писем. Указ. соч.
. Словарь философских терминов. Научная редакция профессора В.Г. Кузнецова. М., ИНФРА-М, 2007, - С. 704-705.
. Кохановский. В.П. Философия: Учебное пособие для высших учебных заведений. Ростов н/Д., 2005. - С. 207-208
. Спиркин А. Г. Философия. - М., 2010. - С. 184
. Жаринов В.М. Философия. Учебное пособие для студентов и преподавателей вузов. - М.: Приор-издат, 2005. - С. 296.
. Лукреций. О природе вещей, тт. 1-2. М. - Л., 2015;
. Материалисты древней Греции. Собрание текстов Гераклита, Демокрита и Эпикура. М., 2015;
. Танхилевич О. Эпикур и эпикуреизм. М., 2009;
. Маркс К. Тетради по эпикурейской философии.-Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 40, - С.21-40;
. Лосев А. Ф. История античной эстетики. Ранний эллинизм. М,, 2011;
. Шахнович М. М. Эпикур и история русского атеизма 18 -начала 20 в.-В сб.: Атеистические традиции русского народа. Л., 2012;
. Шахнович М. М. Эпикур в Древней Руси.-В сб.: Русское православие и атеизм в отечественной истории. Л., 2010;
. Берков В.Ф., Философия и методология науки, М., "Новое знание", 2014 г., С. -74.
15. http://www.psyoffice.ru/5-enc_philosophy-1422.htm
Похожие работы
Тема: Философское учение Конфуция |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Тема: Философское учение Платона |
Предмет/Тип: Философия (Курсовая работа (т)) |
Тема: Философское учение Сократа |
Предмет/Тип: Другое (Другое) |
Тема: Философское учение Аристотеля 3 |
Предмет/Тип: Философия (Реферат) |
Тема: Философское учение Платона |
Предмет/Тип: Философия (Контрольная работа) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы