Читать эссе по маркетингу: "Етика просування: соціальна користь та шкідливість реклами" Страница 5

(Назад) (Cкачать работу)

– одразу в очі кидається безліч товарів відомих брендів (наприклад, Kitekat,, Nescafe, Roshen, Life, Milka, Рудь, Три ведмеді). Як на мене, це протизаконно використовувати у своїй рекламі продукцію інших марок;

– неприховано відверто продавщиця позує своїм занадто відвертим декольте у кадрі. Цей ролик напевно переглянули тисячі дітей та молодих дівчат, які не можуть похизуватися такими пишними принадами, і я впевнений, що в деяких з них ця сцена зародила зернятко комплексу неповноцінності через розмір грудей, а такого не повинно бути! Від такої реклами лише шкода;

– часом проскакують жаргонні слова, на кшталт «шо» замість «що», «нема» замість «немає», «хоть» замість «хоч». У такому продукті, як рекламний ролик, має звучати чиста правильна мова, без жаргонізмів чи діалектизмів, тільки якщо вони не пов’язані з історією товару або філософією бренду;

– відповідаючи на питання про наявність товару, жінка сказала: «Нема в мене ні тера, ні пера, ні хера». Останнє слово є нецензурним. Відверто кажучи, не маю жодного уявлення, як Національна експертна комісія України з питань захисту суспільної моралі та Національна комісія України з питань телебачення і радіомовлення дозволили такій рекламі транслюватися на просторах нашої країни;

– головна ідея реклами звучить так: «Не робіть дурниць - продавайте людям солодощі кондитерської фабрики «Тера». Свого роду це нав’язування та налаштування людей на те, якщо вони не будуть продавати ці товари, у гіршому випадку їх можете спіткати доля даного магазину та продавщиці. Але бачити палаючу будівлю, жінку, що молить про допомогу, розбиті шибки - погодьтесь, одразу зникає будь-яке бажання з’їсти чого-небудь солоденького.

Проте найбільше мене дивує той факт, що фабрика «Тера» не побоялася бути ототожненою з підпалом, вандалізмом, хаосом. Багато людей також звернули увагу на гігантський лейбл цієї компанії у кінці сюжету: він майже повністю займає екран й виникає враження, що ось-ось - і він поглине вас.

Цей рекламний ролик культивує несправедливо ганебний образ продавчинь, має еротично забарвлені сцени, закликає до вживання ненормативної лексики, і несе в собі ідею помсти за те, чого ви не отримали. Із соціальної користі я можу виділити лише те, що люди мають змогу дізнатися про асортимент продукції кондитерської фабрики, тобто вони будуть обізнаними про ще одного гравця на ринку солодощів. Велика ймовірність того, що після декількох переглядів люди запам’ятають логотип «Тера». Але це дуже суперечливе питання - можливо, було б краще, аби споживачі й не бачили б цього жахливого відеоролику?

Отже, реклама як рушій просування товарів та послуг сьогодні є незамінним інструментом маркетингу. Проте часом її творці перетинають межі дозволеного, тим самим наносячи моральну шкоду аудиторії, що її переглядає. Але маркетологи, дизайнери чи режисери не винні - винне законодавство, що надає можливість робити це і бути непокараними. Потрібно рішуче змінювати недосконалі догмати, а громадськість у свою чергу мусить контролювати такого роду випадки. Лише таким чином український ринок реклами буде містити максимально можливу кількість контенту, що буде соціально корисним.

Похожие работы