Читать контрольная по строительству: "Зодчество Крита, Микен и Тиринфа" Страница 3


назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

условность и красочная жизнерадостность критской культуры. Отсутствие доминирующей власти жрецов и патриархальное устройство государства не влекло за собой развитие авторитарной идеологии, которая способствовала на Востоке созданию грандиозных форм архитектуры и скульптуры. Однако критская культура формировалась в тесном контакте с культурами Малой Азии и более Древним Египтом. Происходило взаимное влияние на духовную и материальную культуру соприкасавшихся древних цивилизаций. Так возможно предположить влияние более светской жизнерадостной минойской культуры на Египет во времена Нового царства. Так арманский период имеет точки соприкосновения с поздеминойским периодом.

Иначе, несмотря ряд общностей, с минойской культурой развивалась ахейская культура. Можно проследить это в устройстве городов. Так в Кноссе и других городах Крита крепостные стены не возводились, однако в Микенах, Тиринфе возводились мощнейшие крепостные стены. Ахейцы долгое время жили за счет земледелия, пиратства находясь в междоусобных войнах, что послужило формированию более суровому, лишенному критской утонченности, искусству. Ремесло и торговля развивали медленнее и позже.

Скорее всего, именно с этим периодом связывается поздняя античная легенда о посылке каждые девять лет на Кносс семерых юношей и семьи девушек из Греции в жертву злобному минотавру, жившему в лабиринте критского царя Миноса и пожиравшему человеческие жертвы. Предание могло отразить момент перехода Греции в зависимость от морской державы минойских династий.

Согласно другой традиции Минос считался освободителем Эгейского моря от пиратов, мудрым правителем и законодателем, составившим первый свод законов. Царь выполнял функции жреца и государственного (светского) правителя, именно критское общество можно назвать теократическим. Имя же Миноса носили все представители царской династии.

О религия древнего Крита известно немного. Предположительно существовало поклонение богине-матери, отождествленной с природой, - археологами найдены статуэтки богинь, держащих в руках извивающихся змей [илл. 2]. Женские культы отражали особое положение женщины в критском обществе. У богини-матери были спутники - антропоморфные существа с головами животных, Минотавры - легенда о которых берет начало в культе быка. Найдено много изображений и предметов малой пластики изображающие быка. Известна прекрасная эпическая фреска из кносского дворца изображающая так называемые «священные игры с быками» [илл. 3], это не коррида и не спорт: акробатические трюки были связаны с религиозными церемониями, возможно имитирующие человеческие жертвоприношения. В последствие, когда они были заимствованы жителями микенской Греции, игры приобрели характер обычных спортивных состязаний и утратили внутреннее содержание. На Крите бык почитался как священное животное, поэтому из рогов не изготавливали предметов повседневного обихода. Существовали культы мертвых, что прослеживается по гробницам, глиняным саркофагам и сосудам, в которых хранились покойники. Но неизвестно никакого разработанного религиозного культа на Крите, крупных храмов или храмовых комплексов не найдено.

Затруднителен анализ критской цивилизации и по причине малого количества найденных письменных



Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы