Читать реферат по туризму: "Этнический туризм в Татарстане" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

У храма в селе Ташкирмень богатая история. Считается, что само село существовало уже во времена Казанского ханства. К началу XVII века сельчане исповедовали православие. До конца XIX века в Ташкирмене не было собственного храма, и его жители относились к приходу села Мансурова. Строительство церкви началось в 1895 году по инициативе заведующего Центральной крещено-татарской школой священника Тимофея Егорова. Проект храма составил архитектор Федор Николаевич Малиновский. Строительство затянулось на долгие годы, и только в 1914 году однопрестольный храм без колокольни был освящен во имя Святителя Гурия, архиепископа Казанского. При возвращении храма и его новом освящении в 1999 году Гурьевская церковь была освящена в честь Всех Казанских Святых. Во время Божественной литургии, которую проводил архиепископ Казанский и Татарстанский Анастасий, отцу Виталию на хранение в храм были переданы кусочки мощей святых Германа и Гурия, которые до этого хранились в церкви святых Ярославских чудотворцев. По словам, отца Виталия святитель Гурий, в честь которого назвали церковь, был первым архиепископом земли Казанской и Свияжской. Он привел к православной вере многих людей, в том числе и татар. Поэтому очень символично, что церковь в его честь была открыта в кряшенском селе. К святому Гурию, как и ко многим другим святым, можно обращаться с любыми просьбами, но православные христиане больше просят не о материальных нуждах, а о духовных.

заповедник фестиваль памятник этнический

1.4 Татарское село Атабаево Здесь находится уникальный природный памятник, называемый в народе «Малый Кипр» - место слияния трех рек - Волги, Камы и Меши. Это самое красивое место в республике, выступающего вглубь гигантского водяного зеркала образованного Куйбышевским водохранилищем (30 - 35 км до противоположных берегов), имеющее сильную энергетическую силу. В ясный летний день можно хорошо отличить камскую воду от волжской. Стальные, темноватые камские воды даже по цвету отличаются от волжских. Невольно встает в памяти старинное предание: «Как-то Волга с Камой заспорили о своих правах, и решила тогда гордая северная красавица Кама, грозная соперница Волги, подрыться под нее и, вынырнув по другую сторону ее, пойти свободной рекой по своему самостоятельному руслу. «Ворон, ворон, будь другом, я подкопаюсь под Волгу, а когда буду на другой стороне, ты крикни и я вынырну». Следит ворон, как верный друг, за Камой, ни о чем больше не думает и ничего больше не видит. А над ним уже закружился черный коршун. Все ближе и ближе… раздается предсмертный крик. Кама вынырнула, но вынырнула раньше времени и прямо попала в Волгу».

Низовья Камы для туриста не представляют большого интереса: берега низкие, кругом тянутся пойменные луга.

Само село Атабаево находится в Лаишевском р-не, пристань на Куйбышевском водохранилище, в 56 км к Югу от железнодорожной станции Казань. На 2000 - 586 жителей татары. Известно с периода Казанского ханства. В 18 - 1-й половины 19 вв. жители относились к категории государственных крестьян. Занимались земледелием, разведением скота. По сведениям 1859, в Атабаево была мечеть. В начале 20 в. здесь функционировали 2 мечети, мектеб, 7 мелочных лавок.

Всем туристам показывают выступление татарского

Похожие работы