Читать практическое задание по туризму: "Туризм как вид деятельности человека" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

9) Знаковый характер существования со­циального времени. Предмет­ный мир культуры, который имеет знаково-сим­волические системы, является специфическим способом существования мо­дусов социального времени (прошлого и будущего), причем их интерпрета­ции изменяются в зависимости от потребностей и интересов общественной системы.

10) Вариативный ха­рактер информационной емкости. Отличие со­ци­ального времени от природ­ного состоит в его изменчивой информацион­ной емкости.

11) Субъективный аспект. Социальное время является формой целепо­лагающей предметно-пре­образующей деятельности человека.

12) Ценно­стный характер. Время как форма человеческого бытия является и бо­гатст­вом, и ценностью.

Свободное время является одной из форм социального времени, или, иначе говоря, единицей социального времени. С ним связаны такие виды деятельности, как саморазвитие личности, овладение ею достижениями культуры и создание культурных ценностей.

В настоящее время в науке среди исследователей нет единства взглядов по ключевым вопросам изучения свободного времени. Основная трудность, с которой приходится сталкиваться, - это обозначение содержательных и функциональных границ понятия в самой концепции социального времени общества. В современной литературе существуют разнообразные исследо­вательские подходы к этой проблеме, которые условно можно разделить на три группы. Представители первой (В.Д. Патрушев, И.В. Чернов)-глав­нымобразомэкономисты, которые, в соответствии с разработанной ими концепцией, рассматривают свободное время как частьвнерабочеговре­мени,связанногопреимущественнос воспроизводством рабочей силы, формированием нового типа работника.1

Вторая группа исследователей В.А. Артемов, Г.П. Орлов, В.Н. Лаври­ненко2 в основном философы и социологи, так же рассматривают свободное время как часть внерабочего времени, но направленного не столько на со­вершенствование человека как работника, сколько на его всестороннее раз­витие.

Сторонники третьего концептуального подхода Ю.Н. Лобанов, А.В. Мялкин рассматривают свободное время за пределами труда на производстве и практически сводят его к внерабочему времени, которое предназначено для отдыха и развития трудящихся.

Уже на основании указанных трактовок можно говорить о значимости свободного времени в жизнедеятельности отдельных людей и общества в целом. В связи с этим свободное время, на наш взгляд, представляет собой самоценный ресурс для восста­новления сил и развития личности человека. Досуг, в свою очередь, выступает структурным элементом свободного времени. Но мы считаем необходимым разграничивать понятия «свободное время» и «досуг».

Этимологически слово «досуг», на английском «liсеге», означает по­зволение, разрешение. От последнего берет начало английское слово licsense (разрешение) и французское loisir (свободное время). Таким образом, слово leisure означает свободу действий. Именно так определяется данный термин в Оксфордском словаре. Здесь приведены следующие значения: 1) свобода де­лать нечто специфическое или подразумеваемое, 2) возможности, откры­вающиеся вне сферы профессиональной деятельности, 3) возможность рас­поряжаться временем по своему усмотрению, 4) дискуссия, общение.3

Похожие работы