Читать курсовая по литературе: "Библейские мифологемы и их интерпретация в современной художественной прозе (на примере романов В. Шарова, А. Варламова, Ф. Горенштейна)" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ БЕЛАРУСЬ

БЕЛОРУССКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ

ФАКУЛЬТЕТ ЖУРНАЛИСТИКИ

Кафедра литературно-художественной критикиКурсовая работа

БИБЛЕЙСКИЕ МИФОЛОГЕМЫ И ИХ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ В СОВРЕМЕННОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ПРОЗЕ (на примере романов В. Шарова, А. Варламова, Ф. Горенштейна) ОГЛАВЛЕНИЕВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА 1. «БИБЛЕЙСКИЙ ТЕКСТ» И РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРНАЯ ТРАДИЦИЯ

1.1 Библейские и христианские мотивы в литературной рефлексии: историко-культурный ракурс

.2 Русская литература и христианство: методологический аспект

.3 Теоретические основания работы в преломлении мифопоэтической традиции

ГЛАВА 2. СОВРЕМЕННАЯ РУССКАЯ ПРОЗА В КОНТЕКСТЕ БИБЛЕЙСКОЙ МИФОПОЭТИКИ

.1 Христианский корпус мотивов и традиция психологического постреализма (Алексей Варламов, «Рождение»)

.2 Постулаты иудаизма и их интерпретация в философской прозе (Фридрих Горенштейн, «Искупление»)

.3 Христианская мифологема в контексте квазиисторизма и социально-политической утопии (Владимир Шаров, «До и во время», «Будьте как дети»)

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Литературно-художественное творчество и религия в России, по мнению большинства исследователей, всегда имели более тесные и напряженные отношения, чем в западных культурах. В творчестве русских писателей большую роль играли религиозно-этические элементы, определявшие тематику произведений и арсенал художественных средств.

Несмотря на то, что до революции церковь играла большую роль в жизни общества, религиозный поиск вне церкви издавна был присущ русской нации. В начале ХХ века этой проблеме особое внимание уделяли религиозные философы (Н.А. Бердяев «Русская идея. Основные проблемы русской мысли XIX века и начала XX века» [3], Г.В. Флоровский «Пути русского богословия» [41], Г.П. Федотов «Трагедия интеллигенции» [40]). В своих работах исследователи утверждали, что богоискание заложено в русской душе, и, пребывая практически в постоянном конфликте с официальной церковностью, русская интеллигенция вела собственный религиозный поиск вне церковных стен, и даже атеистические течения в России имели религиозный характер. В конце ХХ века Ю.М. Лотман в статье «Русская литература послепетровской эпохи и христианская традиция» (1991) [24] и Ж. Нива в монографии «Возвращение в Европу» (1999) [29], касаясь специфики религиозности русского человека, приходят к аналогичным выводам.

Актуальность темы курсовой работы определяется эволюцией «библейского» текста в современной русской прозе, его востребованностью в раскрытии «вечных» вопросов бытия и духовном становлении личности.

В курсовой работе творчество современных писателей рассматривается в русле одной из самых заметных тенденций современного литературного процесса - нового осмысления писателями христианской, православной проблематики в изменившейся социокультурной ситуации.

Современная эклектика стиля и разность творческих методов оставляет нам возможность целостного анализа, исходя из принципов структурно-семантического единства текста, которые восходят к концептуальной традиции мифопоэтической школы (художественный мир в триаде мотив-мифологема-архетип).

Цель работы - всесторонне изучить интерпретацию библейских мотивов в

Похожие работы