Читать курсовая по социологии: "Социальные институты как функциональная система" Страница 3

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

развернутое определение социального института американский социолог и экономист Т. Веблен, который рассматривал развитие общества как процесс естественного отбора социальных институтов. Они представляют привычные способы реагирования на стимулы, которые создаются внешними изменениями.

В современной социологии социальным институтами занимались такие ученные, как Т. Парсонс, Дж. Хоманс и другие. По мнению Т. Парсонса социальные институты являются образцами стандартизированных ожиданий, которые управляют социальными отношениями и поведением индивидов.

Социальные институты Э. Дюркгейм образно определял, как «фабрики воспроизводства» социальных отношений и связей. Т.е. под институтами в общем понимаются конкретные типы отношений между людьми, постоянно востребованные обществом и в следствие возрождающиеся снова и снова. Примерами воспроизводства таких нерушимых связей являются семья, государство, церковь и др.

Особое внимание институтам уделяли К. Маркс и М. Вебер. Маркс изучал институты частной собственности, разделения труда, а М. Вебер дал анализ института бюрократии, религии и др. На взгляд М. Вебера, знаменитого социолога и философа, социальные институты должны «изучаться социологией в той форме, в какой они становятся значимыми для отдельных индивидов, в какой последние реально ориентируются на них в своих действиях» [3].

Еще один американский социолог, Ч. Миллс, под институтом понимал склад некоего ряда социальных ролей. И классификация институтов проходила в соответствии с выполняемыми задачами (религиозными, военными, образовательными и т.д.), которые образуют институциональный порядок.

Немецкий социолог А. Гелен понимает институт, как устройство, управляющее действиями людей.

На взгляд Л. Бовье, социальный институт - набор элементов культуры, направленных на удовлетворение социальных потребностей или целей.

Дж. Бернард и Л. Томпсон признают институт как совокупность норм и образцов поведения. Это сложное объединение обычаев, традиций, установок, верований, законов, которые имеют цель и выполняют определенные функции.

В отечественной социологической литературе социальный институт выступает как один из главных элементов социальной структуры общества, определяющий и регулирующий поведения людей, наделяя социальные отношения необходимыми общественными нормами.

Согласно С.С. Фролову социальный институт - это организованная система связей и социальных норм, объединяющая немаловажные общественные ценности, удовлетворяющие основным потребностям общества.

По мнению М.С. Комарова, социальные институты представляют собой объединения ценностно-нормативного характера, с помощью которых контролируются действия людей в жизненно важных сферах - экономике, политике, культуре, семье и др.

А. Миллер говорил, что социальный институт является совокупностью организационных форм и функций, которые позволяют отдельным группам общества реализовывать потребности и координировать поведение людей.

М.Б. Глотов выделял социальный институт как форму организации общественной жизни людей (семья, церковь, школа, государства и пр.), устанавливающуюся в процессе развития с целью регулирования социальных действий и связей.

Русский социолог Н. Коржевская пишет:


Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы