Читать курсовая по философии: "Релігійна філософія В.С. Соловйова (загальна характеристика й основні поняття)" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Міністерство освіти та науки України

Вінницький державний педагогічний університет ім. М. Коцюбинського

Кафедра філософії РЕЛІГІЙНА ФІЛОСОФІЯ В.С. СОЛОВЙОВА (ЗАГАЛЬНА ХАРАКТЕРИСТИКА Й ОСНОВНІ ПОНЯТТЯ) Вінниця 2009

Зміст Вступ

Розділ 1. Система світогляду Володимира Соловйова

1.1 Володимир Соловйов - яскравий представник релігійної філософії кінця ХІХ століття у Росії

.2 Провідні ідеї філософії В.С. Соловйова

.3 Основні поняття релігійної філософії В. Соловйова

Розділ 2. Релігійно-філософська система Володимира Соловйова

2.1 Місце православ'я та католицизму у філософії В. Соловйова

.2 Погляд В. Соловйова на феномен ісламу

Список використаної літератури Вступ Володимр Сергійович Соловйов - видатний релігійний філософ кінця ХІХ - початка ХХ століття, який створив новий етап в еволюції релігійної філософії того часу, але по вказаному шляху пішла практично вся подальша філософія Богопознанія.

Значну роль і вплив в розвитку світової філософії на рубежі XIX - XX ст., крім В. Соловйова, надали роботи видатних російських філософів В. Розанова, Д. Мережковського, Н. Бердяєва, С. Булгакова та ін. Російській релігійній філософії початку XX століття сучасні філософи відводять абсолютно унікальну роль, що обумовлене декількома причинами. По-перше, в рамках цієї філософії ними були підведені світоглядні підсумки багатовікової історії розвитку Росії. По-друге, релігійна філософія цього періоду з'явилася останньою відповіддю на історичний розлом Російської імперії, що відбувався. По-третє, філософія в Росії початку століття формувалася в боротьбі з більшовицькою ідеологією і тому пальма першості в цьому, поза сумнівом, належить найбільш гідним її представникам.

Будучи продуктом віддзеркалення соціально-історичної реальності, російська релігійна філософія ХХ століття була такою картиною світу, в якій соціальна революція була трансформована в есхатологію, а нова епоха була сприйнята ними як всесвітньо-історична трагедія і невдача історії.

Філософія цілісного знання, яку прагнув створити В. С. Соловйов, виходить з визнання необхідності розвитку як науки, так і філософії, і теології. Він доводить, що при правильному погляді вони не суперечать одна одній, а взаємодоповнюють, даючи необхідну матеріальну основу знанню, повідомляючи йому ідеальну форму, отримуючи абсолютний зміст і вищу мету. Виступаючи за розвиток наукового знання і щиро прагнучи до розвитку науки в Росії, філософ все ж таки вважав, що вона ніколи не приведе людей до розуміння сенсу Всесвіту.

Прагнення В. С. Соловьева згладити суперечності між вірою і знанням, між релігією і наукою роблять його погляди вельми своєрідними. Можна з упевненістю стверджувати, що в підставі його думки лежить релігійно-етичний початок. Зводячи воєдино знання і віру, з одного боку, і науку, філософію і релігію, з іншого, В. С. Соловйов відкрив шляхи до розуміння людини, не тільки як істоти "пізнання", але і як істоти "хоче", наділеної вірою, здатністю до цілеполягання і свободи діяти.

Поставлені в кінці XIX ст. проблеми знову стали актувальними у сьогоденні. Знову перед людством нашої держави стоїть дилема. Але у будь-якому випадку духовні уроки Володимира Сергійовича Соловйова і інших російських мислителів повинні бути враховані

Похожие работы