- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя »
в школе. Республиканский принцип, который необходимо подтверждать» (Жан-Луи Дебре) от 4 декабря 2003 г.
Отдельные вопросы истории и содержания светскости государства и образования в государственных и муниципальных образовательных учреждениях, светскости государственной службы, секуляризации, соотношения светскости и идеологии, отношений между государством и религиозными объединениями исследовались в трудах французских авторов, как: Современными российскими авторами не проводились комплексные конституционно-правовые исследования светскости государства, светскости государственных и муниципальных образовательных учреждений и светскости государственной службы. Здесь, пожалуй, можно назвать лишь исследование Дозорцева П.Н., в котором рассмотрены, преимущественно, историко-правовые аспекты светскости государства.
В обширном круге научных и научно-практических комментариев Конституции Российской Федерации, учебников и учебных пособий по конституционному (государственному) праву и теории права и государства России и зарубежных стран вопросы правового содержания светскости государства только ставятся или же содержание понятия « светскость государства» описано поверхностно и очень кратко.
Некоторые отдельные философско-правовые аспекты светскости государства нашли отражение в работах Баглая М.В., Салыгина Е.Н..3
Некоторые признаки отделения религиозных объединений от государства и подходы к разработки типологии светских государств исследовались в работах Салыгина Е.Н.,4 Николина А..5 Исследованию свободы совести как одного из требований светскости государства , были посвящены труды: Авакъява С.А.,6 Баглая М.В., Пчелинцева А.В..7
Административно - правовые аспекты обеспечения свободы совести были рассмотрены в работах Куницына И.А.,8 Ловинюкова А.С.,9 Лупарёва Г.П.,10 Стецковского Ю.И..11
Однако существующие исследования не позволяют создать целостную картину существенных признаков и гарантий светскости государства в Российской Федерации.
В противовес светскому государству, установившемуся в большинстве развитых стран ( США, Франция и др.), существуют государства, в которых одна из религий признается государственной ( английская церковь в Великобритании, иудаизм в Израиле , лютеранская церковь в Скандинавских странах, мусульманство в исламских государствах Ближнего и Среднего Востока).Даже в тех странах, где закреплено равенство религиозных конфессий ( ФРГ . Япония .Италия ), все же одна из религий обладает некоторыми привилегиями. Такое положение сложилось в этих странах исторически, оно отражает глубокое убеждение народа в благотворном воздействии религии на политику и общественную мораль.12
2. КОНСТИУЦИОННО-ПРАВОВОЙ СТАТУС СВЕТСКОСТИ ГОСУДАРСТВАЭта глава посвящена исследованию существующих подходов к определению содержания конституционно-правового принципа светскости государства, выявлению и системному исследованию правового содержания и существенных признаков светскости государства.
Светский (обладающий чертами светскости, качеством светскости):
не церковный, мирской, гражданский.13
(фр.: la ic, la ique; англ.: secular) общегражданский; характеристика государственных, муниципальных или общественных институтов, отражающая их общегражданскую, «
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя »
Похожие работы
Тема: Государство и религия светское и теократическое государство |
Предмет/Тип: ТГП (Курсовая работа (т)) |
Тема: Россия - светское государство |
Предмет/Тип: Основы права (Реферат) |
Тема: Россия - светское государство |
Предмет/Тип: Основы права (Реферат) |
Тема: Российская Федерация – светское государство |
Предмет/Тип: Основы права (Курсовая работа (т)) |
Тема: Российская Федерация - светское государство |
Предмет/Тип: Основы права (Курсовая работа (т)) |
Интересная статья: Быстрое написание курсовой работы