Читать контрольная по политологии: "Становление политико-правовой идеологии в Древней Руси" Страница 1

Мыслители

Учение о формах правления

Отношение к собственности

Отношение к принципу разделения властей

Отношение к праву народа на сопротивление

Учение о законах

Вольтер

В разных ситуациях и в разные периоды государство, отвечающее потребностям эпохи, может выступать в различных организационных формах. При прочих равных условиях предпочтение он отдает абсолютной монархии.

Сторонником имущественного равенства и общности имуществ Вольтер не был. Вольтер предлагал реформировать феодальное общество. С таких позиций он выступал за уничтожение сословных привилегий.

Он настаивал на необходимости устранить партикуляризм действующего законодательства, добиться справедливого судопроизводства с широким участием адвокатов в процессе, отменить пытки и т.п.

Менее всего ему по душе революционные потрясения, ломка уже существующей государственности.

Свобода, - писал Вольтер, - состоит в том, чтобы зависеть только от законов.

Монтескье

Явное осуждение французского абсолютизма Возможность существования различных типов государственного устройства и свойствами страны.

Был сторонником свободы, но и частной собственности.

Развитая им теория деления властей на власть законодательную, исполнительную и судебную отмечены печатью исторической обусловленности и ограниченности

Бесправному и беззащитному состоянию гражданина при деспотической власти противопоставлены гарантии строгой законности и личной безопасности.

Как о необходимых отношениях, вытекающих из природы вещей

Руссо

В целом общественное соглашение дает политическому организму (государству) неограниченную власть над всеми его членами.

Неравенство частной собственности, дополненное политическим неравенством, привело в конечном счете, к абсолютному неравенству

Отрицал как представительную форму власти, так и принцип и идеи разделения верховной, суверенной власти в государстве на различные ветви.

Отвергает требования каких-либо гарантий защиты прав индивидов в их взаимоотношениях с государственной властью.

В основе общественного договора и правомочий формируемого суверенитета лежит общая воля.

Радищев

Рассматривал самодержавие как состояние, противное человеческому естеству; ставил знак равенства между всеми видами монархической власти.

В естественном состоянии все были равны, но равенство разрушилось с появлением частной собственности.

Государство - результат молчаливого договора в целях обеспечения всем людям благой жизни, защиты слабых и угнетенных. Народ оставляет суверенитет за собой.

Социальный идеал Радищева - общество свободных и равных собственников.

Положительное законодательство должно быть основано на естественном