Читать изложение по политологии: "Антикультура тоталитарности" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Антикультура тоталитарности

Сохань И.

История 20 века, представившая миру расцвет и гибель тоталитарных режимов, заставляет задуматься о сути тоталитарности как явления во всех его аспектах, и особенно в аспекте онтологическом – в чем фундаментальные предпосылки возникновения и становления тоталитарности, и как влияет тоталитарность собственно на культуру. Тоталитаризм означает тотальную жесткую со стороны государства регламентацию всех сфер жизни и общества и также всех сфер жизни каждого из его граждан, причем зачастую контроль осуществляется насильственными способами, так как тоталитарный режим стремится лишить каждого человека его частной жизни и свести ее к общественной. В этом состоит одна из задач тоталитарного режима - отождествить частную жизнь с общественной, модифицировать каждое индивидуальное Я в общественное.

Тоталитаризм как идеология, как способ жесткой организации жизни человека, имеет давние традиции, его корни можно обнаружить еще в учении Платона об идеальном государстве. Эта модель изображена в диалоге Платона «Государство». В модели идеального государства очевидны черты тоталитарной организации общества. Государство имеет кастово-иерархическое строение. Вершина пирамиды - философы как идеологические деятели, главная опора их власти - вымуштрованное в духе беспрекословного подчинения сословие стражей. Иерархия распределяет общественные функции, ей виднее, кому что положено делать, и она заботится, чтобы каждый делал свое. Правда, возможность принадлежать к какой-либо касте определяется не рождением, а характером и способностями человека. Семья как ячейка общества упраздняется и заменяется временными браками и общностью жен, а детопроизводство ставится под контроль правителей и особых должностных лиц, которые подбором брачных пар должны обеспечить требуемое количество потомства и уметь отделять младенцев, подлежащих воспитанию, от обладающих телесными и духовными изъянами и по этой причине подлежащими уничтожению. Отобранные таким образом младенцы помещаются в ясли и там воспитываются в идеологической манере. В таком государстве допустима ложь. Как пишет Платон, она иногда бывает необходима в устах правителей ради блага своего народа. Все диссиденты, входящие в диссонанс с целым, так же как и младенцы с изъянами, подлежат уничтожению. Экономическая сфера, социально-политическая, духовная - все подлежит строгому контролю и регламентации. Государство должно быть абсолютно неизменно, должно быть изолировано от внешних влияний: находиться далеко от моря, иметь постоянное количество граждан - 5040. Закон в таком государстве есть свидетельство абсолютного разума. Он регламентирует все: брак, воспитание детей, намерения, распределение труда и отдыха. Платон считал, что такая регламентация диктуется природой человека, ведь люди в большинстве своем слабы, не умны, мелки и безнравственны. И эти недостатки можно преодолеть, опираясь на торжество закона. Также Платон большие надежды возлагал на карательные меры: избиения, тюремное заключение, штрафы, а иногда и вечные муки. Так что смело можно говорить о том, что предпосылки тоталитарных режимов 20 века были созданы описаны очень давно, еще до нашей эры одним из величайших философов античности.

Политический термин

Похожие работы