Читать диплом по политологии: "Представление женщин о жизненном предназначении и женской сути" Страница 3

(Назад) (Cкачать работу)

В теоретическом анализе женской сути, представлены характеристики семи женских архетипов по Ш. Болен, которые соответствуют определенным психологическим особенностям женщин.

Выстроенная таким образом, теоретическая часть дипломной работы, дает возможность развернуто, и более конкретно подойти к изучению данной темы. 1.1 Представление о жизненном предназначении человека Проблеме осознания и поиска жизненного предназначения человека, посвящено немало работ в аналитической, экзистенциальной, гуманистической и социальной психологии. В общих чертах жизненное предназначение можно описать как жизненный путь, цель, задачу жизни, жизненную ориентацию, отрасль деятельности, роль или функцию в обществе, потенциал, реализацию своих способностей. Значимость изучения данного вопроса заключается в возможности изучить влияние социума на индивидуализацию человека.

К. Юнг писал, что развитие личности - это главная цель человеческой жизни. Конечная жизненная цель - это полная реализация «Я» - самореализация, то есть становление единого, неповторимого и целостного индивида [31].

В отечественной психологии к теме жизненного предназначения первыми обратились Б. Г. Ананьев, С. Л. Рубинштейн, К.А. Абульханова-Славская, В. Н. Дружинин, а так же представители зарубежной психологии Э. Фром и И. Ялом.

Б. Г. Ананьев обосновал проект науки о целостном развитии человека в едином жизненном цикле. Эта наука, по Ананьеву - онтопсихология, должна объединить в себе возрастную психофизиологию, изучающую онтогенез психофизиологических функций мозга, и генетическую персонологию, направленную на изучение собственно личностной эволюции в процессе жизненного пути. Предметом онтопсихологии являются взаимосвязи, взаимозависимости онтогенеза и жизненного пути, которые определяют главные закономерности целостного индивидуального развития человека. В этой целостности, однако, Б. Г. Ананьев отчетливо различал две взаимодействующие, но все же особые формы. Во-первых, онтогенез - развитие индивида и его мозга, психофизиологических функций. Онтогенез программируется генетически, протекает в биологическом времени жизни. Во-вторых, жизненный путь, который строится по социальным проектам в историческом времени, датируется историческими и биографическими событиями [3].

В 1935 году в «Основах психологии» С.Л. Рубинштейн обратился к проблеме жизненного пути, критикуя Шарлоту Бюлер, которая говорила, что личность в своем жизненном пути есть только проект того, что заложено в детстве. Рубинштейн говорит о том, что жизненный путь есть некая целостность и в то же время состоит из этапов, каждый из которых может стать поворотным в жизни личности. Жизненный путь для Рубинштейна - не сумма жизненных событий, отдельных действий, продуктов творчества. Жизненный путь - это целостное, непрерывное явление; каждый человек, по мнению Рубинштейна, имеет свою собственную историю и становится личностью именно потому, что имеет свою жизненную историю [24]. Для Рубинштейна важно не просто выделить возрастные этапы, а учесть, как каждый этап подготавливает последующий и влияет на него. Каждый этап играет важную роль в жизненном пути, но не определяет его с фатальной неизбежностью [1]. К.А. Абульханова-Славская, развивая идеи С.Л. Рубинштейна,

Похожие работы