Читать диплом по политологии: "Роль фундаменталистских движений во внешней политике Ирана" Страница 1

(Назад) (Cкачать работу)

Содержание

Введение

. Исламский фундаментализм в мировом социокультурном пространстве

.1 Религиозный фундаментализм как социокультурный феномен

.2 Истоки и социальная природа исламского фундаментализма

. Место исламского фундаментализма во внутренней политике Ирана

.1 Концепция исламского фундаментализма в философии шиизма XX века

.2 Доктрина "велаят-э факих" Хомейни как идеологическая основа Исламской Республики Иран

. Роль фундаменталистских движений во внешней политике Ирана

.1 Реализация доктрины "экспорта исламской революции" в контексте регионального исламского фундаментализма

.2 Радикальные фундаменталистские организации как инструмент современной внешней политики Иран

Заключение

Список использованной литературы и источников

Актуальность темы. Одной из наиболее важных глобальных тенденций общественного развития в начале XXI века является процесс религиозного возрождения в ìóñóëüìàíñêèõ ñòðàíàõ. Ðÿä ïðîáëåì, ñâÿçàííûõ ñ ñîöèàëüíî-ýêîíîìè÷åñêèì и политическим развитием этих стран, обусловил обращение многих мусульман к традиционным исламским духовным ценностям в поисках альтернатив западной и иным моделям общественного развития. В этих условиях одной из основных угроз международной безопасности становится рост влияния фундаменталистских движений на политические процессы, происходящие в мусульманском мире.

В последнее десятилетие многочисленные теракты, совершенные экстремистами из мусульманских стран, в различных регионах мира доказали человечеству тот факт, что религия по-прежнему может являться инструментом для достижения политических целей. В настоящий момент распространение радикальных идей исламского фундаментализма остается одной из главных проблем мирового сообщества. Исламские фундаменталисты активно борются за создание всемусульманского халифата в мировом масштабе.

Важнейшим элементом современной системы исламского фундаментализма является теократический режим Исламской Республики Иран. После Исламской революции 1979 года Иран стал одним из религиозно-политических центров по распространению фундаменталистской идеологии в регионах Ближнего и Среднего Востока наряду с Саудовской Аравией. Приход к власти в 2005 году неоконсерваторов во главе с президентом Махмудом Ахмадинежадом ознаменовался усилением фундаменталистских тенденций во внешней политике Ирана. Эти тенденции выражаются не только в радикальных призывах в речах иранского президента, но и в поддержке проиранских фундаменталистских организаций на Ближнем Востоке. (Например, финансовая помощь Ирана исламистской партии "Хизбалла" во время израильского вторжения в Ливан в июле-августе 2006 года). Эти организации становятся инструментом Ирана в реализации своих национальных и внешнеполитических интересов на региональном уровне. Таким образом, особую актуальность в этом контексте представляют не только перспективы дальнейшего развития региональных фундаменталистских тенденций, но и их внутреннее содержание, обусловленное культурными и социально-экономическими условиями Ближнего и Среднего Востока.

Также необходимо отметить тот факт, что современная система исламского фундаментализма представляет собой непосредственную угрозу

Похожие работы