Читать диплом по литературе: "Генезис и поэтика демонологических образов в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита»" Страница 42

назад (Назад)скачать (Cкачать работу)

Функция "чтения" служит для ознакомления с работой. Разметка, таблицы и картинки документа могут отображаться неверно или не в полном объёме!

Миропонимание язычников - мифы, обряды, ритуалы // Природа. 1994. № 7. с. 79-90. Крывелев И. Библия: Историко-критический анализ. М.: Наука, 1986. 215 Крючков В. «Мастер и Маргарита» и «Божественная комедия»: К интерпретации Эпилога романа Михаила Булгакова // Русская литература. № 3. с. 225-230. Крючков В. «Он не заслужил света, он заслужил покой…»: Комментарий к «Мастеру и Маргарите» Михаила Булгакова // Литература в школе. 1998. № 2. с. 54-61. с. Кузнецова В. Сюжеты о творении ангелов и демонов в восточно-славянской фольклорной традиции и книжности // Живая старина. 1996. № 1. с. 9-11. Лакшин В. Вторая встреча. М.: Советский писатель, 1984. с. 365-394. Лакшин В. О прозе Михаила Булгакова и о нем самом // Булгаков Михаил. Избранная проза. М.: Художественная литература, 1996. с. 3-44. Лобок А. Антропология мифа. Екатеринбург. Отдел образования Октябрьского района, 1997. 596 с. Лосев А. Диалектика мифа // Философия. Мифология. Культура. М.: Наука, 1991. с. 113-127. Ляхова Е. Лейтмотивы солнца и луны в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Циклизация литературных произведений: Системность и целостность. Кемерово. 1994. с. 78-87. Макаревская Г., Жук А. О романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Волга. 1968. № 6. с. 65. Макарова Г., Абрашкин А. Откуда взялась банда Воланда? // Молодая гвардия. 1994. № 7. с. 225-235. Матвеева Л. Образ луны в романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» //Литература. 1997. № 36. с. 12. Мелетинский Е. Поэтика мифа. М.: Наука, 1976. 234 с. Нагорный Г. Как верили предки. М.: Советская Россия. 1975. 224 с. Немцев В. Пути свободы ведут… к Булгакову // Учительская газета. 1989. 27 июля. с. 4. Немцев В. Михаил Булгаков: Становление романиста. Самара: Издадельство Саратовского университета, 1990. с. 6. О’Нейл. Боги и демоны. Н.Новгород, 1995. 230 с. Ончуков Н. Северные сказки. М.: Художественная литература, 1982. 324 с. Паршин Л. Великий бал у Сатаны: О романе Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита» // Наука и жизнь. 1990. № 10. с. 93-99. Петелин В. Возвращение Мастера: Заметки о творчестве Михаила Булгакова // Москва. 1976. № 7. с. 193-209. Померанцева Э. Мифологические персонажи в русском фольклоре. М.: Наука, 1975. 147 с. Пропп В. Морфология сказки. М.: Наука, 1986. 267 с. Рижский М. Библейские пророки и библейские пророчества. М.: Политическая литература, 1987. 265 с. Романов Б. Звездные знаки Булгаковской Москвы // Наука и религия. 1996. № 9. с. 20-22 Сидоров Е. Предисловие // Михаил Булгаков. Избранное. М., 1980. с. 5. Скрипник А Христианская концепция зла // Этическая мысль. Научно-публицистические чтения. М. 1992. с. 56-74. Стальная В. Булгаковские зеркала. Воланд. Экуминизм. Теодицея // Знание – сила. 1998. № 1. с. 144-152. Токарев С. Ранние формы религии. М.: Политическая литература, 1990. 621 с. Топоров В. К реконструкции мифа о мировом яйце. М.: Наука, 1985. 121 с. Чудакова М. Булгаков и Гоголь // Русская речь. 1979. № 2. с. 38 –48. Чудакова М. Поэтика Михаила Зощенко. М.: Наука. 1979. с. 183. Чудакова М. Михаил Булгаков: его партнеры и его сочинения // Шахматное обозрение. 1985. № 8. с. 24-25. Шахнович М. Мифы о сотворении мира. М.: Знание, 1968. 132 с. Шейнман М. Вера в истории религии. М.: Наука, 1977. 143 с. Штернберг Л. Первобытная религия. Л., 1936. 287 с. Яновская Л. Творческий путь Михаила Булгакова. М.: Советский писатель, 1983. с. 387.


Интересная статья: Основы написания курсовой работы